X
تبلیغات
تجارت با چین - واردات کالا از چین - درباره کشور چین

تجارت با چین - واردات کالا از چین

اطلاعات تجارت با چین و تولیدکنندگان و محصولات چین ، خدمات تجاری چین

بازار پوشاک گوانجو:( CLOTHES MARKETS)

 BAI MA

BU BU GAO

LIU HUA

TIAN MA

XIN DA DI

ZHAN XI

SHA HE

KANG LE

 

بازار پارچه (TEXTILE MARKETES):

 ZHONG DA BU PI SHI CHANG

GUANG FU NAN

HAI YIN

 
بازار کیف و ساک (  BAGS MARKETS  ):

 ZHONG CANG PIJU CHANG

DONG SHENG PI JU CHENG

BAI YUN PI JU CHENG

SAN YUAN LI PI JU CHENG

 

 
بازار کامپیوتر ( COMPUTERS MARKETS) :

 TIAN HE DIAN NAO CHENG

TAI PING YANG DIAN NAO CHENG

GUANG ZHOU DIAN NAO CHENG

NAN FANG DIAN NAO CHENG

HAI YIN DIAN NAO CHENG

JIN MAO DIAN NAO CHENG

ZHONG LIU DIAN NAO CHENG

 

بازار کفش ( ( SHOES MARKETS:

 DA DU SHI

GUO JI XIE CHENG

JIN MA XIE YE CHENG

 

بازارلباس زیر ( UNDERWARE MARKETS  ) :

 JIN DU DA SHA NI YI SHI CHENG

BEU JING LU GAO DI JIE

SAN YUNG LI GUI  HUA GANG

 

بازار لباس بچه ( BABY CLOTHES MARKETS ) :

 FU LI ER TONG FU ZHUANG SHI CHENG

LI HU ER TONG FU ZHUANG CHENG

 


بازار کفش بچه ( BABY SHOES ) :

 LI HU ER TONG FU ZHUANG DA SHA

WAN GUO XIE CHENG

 

بازار اسباب بازی ( TOYS MARKETS ) :

  GUO JI WAN JU JING PIN CHENG

ZHONG SHAN BA LU

 

بازار لوازم آرایش (  COSMETICS MARKET S) :

 XING FU GUANG CHANG

MEI BO CHENG

 

بازار ساعت ( WATCHES AND CLOCKS MARKETS) :

  ZHAN XI ZHONG BIOA CHENG

DONG FANG BIOA CHENG

NAN FANG ZHONG BIAO

 


بازار الکترونیک (  ELECTRONICS MARKETS ) :

 HAI YIN DIAN QI CHENG

GUANG DONG DIAN QI SHI CHENG

TIAN LONG DIAN QI CHENG

PENG NINU DIAN QI

 

 مکان های مورد نیاز توریست های ایرانی در گوانجو :

 تلفن (  TELEPHONE ) :

سفارت ایران در چین    IRAN EMBASSY   010  - 65322040

IRAN AIR      010- 65124940-5

AMBULANCE        120

FIRE                         119

POLICE                    110

INFORMATION      114

 

 رستوران های اسلامی   ( MUSLIM S RESTAURANTS ) :

 XI AN LAO MA JIA

MAEDAHI RESTAURANT

AL-SINBAD RESTAURANT

SHAMI HOUSE

XIN YUE MOSLIM RESTAURANT

 

 مراکز تفریحی ( SIGHT SPOTS ) :

 ZHU JIANG YE YOU

YUE XIU PARK

HUISHENG MOSQUE

 

هتل های گوانجو با شماره تلفن ( HOTELS  ) :

 SKYLINE PLAZA HOTEL           020-34098388

HAI ZHU HOTEL                     020-84449711

CHINA HOTEL                        020-86666888

DONG FANG HOTEL                020-86669900

GLOBELINK HOTEL                 020-83898888

GUANG ZHOU HOTEL              020-83338168

GUANG DONG HOTEL              020-83339933

ASIA INTERNATIONAL             020-61288888    

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم شهریور 1390ساعت 23:58  توسط مدیر  | 

نقاشی مشهور که «نقشۀ رود شان هه در پنجمین موقعیت نجومی خورشید در مسیر خود» نام دارد، 25 سانتی متر ارتفاع و 5 متر و 28 سانتی متر طول دارد و به قلم «جآن تسه دون» نقاش مشهور دوران سلسلۀ سون شمالی چین ترسیم شده است.

وی نقاش فرهنگستان هنر امپراطوری بود و به ویژه به ترسیم عرابه، اسب، خیابان، شهر و کشتی علاقۀ زیادی داشت.

وی در این اثر مشهور و تاریخی با کمال مهارت و به شکلی واقعی مناظر شکوفای دو ساحل رود «بآن» در پایتخت آن زمان را ترسیم کرده است.

این نقاشی از راست شروع می شود و نخست مناظر روستایی یعنی حومۀ پایتخت سلسلۀ سون شمالی را می نمایاند. در این بخش دهقانان اسب های بارکش را به سوی شهر می رانند. بخش میانی به طور عمده نمایشی از مناظر دو ساحل رود «بآن» است.

این رود در آن زمان مرکز کشتیرانی سون شمالی و راه عبور و مرور بازرگانان جنوب و شمال بود. در این قسمت نقاشی کشتی ها دیده می شوند که در حال حمل و نقل بار هستند و به یاری کشتی های یدکی و یا زور بازوی پاروزنان به پیش حرکت می کنند. بعضی کشتی ها در ساحل پهلو گرفته اند و به بارگیری و باراندازی مشغولند.

یک پل بزرگ بر این رود مانند رنگین کمانی جلوه گر است و از این رو مردم آن را «رنگین پل» می نامند. جالب ترین منظره این است که یک فروند کشتی در حال گذر از زیر رنگین پل است و عابران در حال تماشای آن هستند. قسمت چپ این نقاشی شلوغ ترین و پررونق ترین منظرۀ آن به شمار می رود که خیابان ها و مردم، عرابه ها و مغازه ها را نشان می دهد. در این بخش شکل و شمایل دهقانان، بازرگانان، راهبان، پزشکان، مردان و زنان و پیران و کودکان با یکدیگر متفاوت است.

در این اثر زندگی شهری در اواخر دوران سلسلۀ سون شمالی به طور مفصل ترسیم و زندگی و وضعیت اقشار مختلف مانند اوضاع اقتصادی و روابط شهر و روستا و آداب و رسوم مردم نمایان شده است. این نقاشی برای پژوهش و بررسی دربارۀ وضعیت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی سلسلۀ سون مدرک تاریخی زنده ای به شمار می رود. دامنۀ این اثر پرعظمت و ساختار و ترکیب آن دقیق، دلربا و جذاب است و شمار افرادی که در آن ترسیم شده اند به بیش از 500 تن می رسد.

از دیدگاه هنری، این اثر باارزش ترین نمایندۀ سنت نقاشی واقع گرایی در چین باستان محسوب می شود. این اثر از زمان آفریده شدن تا کنون مورد ستایش فراوان هنرشناسان و علاقه مندان به هنر قرار گرفته و گنج پر ارزشی محسوب می شود.

از این رو هنرمندان بسیاری دست به تقلید و استنساخ این اثر زدند که حتی آثار بعضی از هنرمندان استنساخ کننده در برخی موزه های داخل و خارج چین نگهداری می شوند. اما اصلِ اثر را امپراطوران و مأموران بلند پایه غارت و چپاول کردند. گفته می شود که این اثر چهار بار از خاندان های امپراطوری به سرقت رفت و آخرین بار در اوایل سدۀ بیست میلادی، آخرین امپراتور سلسلۀ چینگ آن را از شهر ممنوع ربود و به شمال شرقی چین برد. پس از تأسیس چین نو این نقاشی پر ارزش در موزۀ شهر ممنوع نگهداری می شود.

persian.cri.cn

+ نوشته شده در  جمعه چهارم شهریور 1390ساعت 10:51  توسط مدیر  | 

بادبادک بعنوان یکی از اسباب بازیهای نمونه مردم چین خصوصیات تماشایی،بازی ، مسابقه و بدن سازی دارد و با آداب و رسوم مردمی ، ورزش ،علوم و فنون و هنر ارتباط نزدیک دارد و بحد کافی مضمون غنی اسباب بازی مردمی را منعکس می سازد ، بادبادک بازی همچنین معنی " پایان بدبختی ها" را در خود دارد . می گویند که بادبادک می تواند ریشه امراض را از بین ببرد .بادبادک و بادباک بازی در نواحی مختلف چین رایج است و بخصوص در مناطق " ویفان"استان شان دونگ ، نن تون استان جیانگ سو و شهرهای بیجینگ و تیان جین علاقه مندان زیادی دارد .

بادبادک ویفان همانند نقاشی سال تاریخ دیرینه دارد و طرز تهیه آن نیز تحت تاثیر هنر نقاشی سال است . شکل آن زیبا ، کار آن ظریف ، پرسناژ آن زنده و رنگ آن روشن است و می تواند بطور ثابت به بالا پرواز کند و ویژگیهای روستایی محلی دارد .

بادبادک بجینگ تاریخ بیش از 300سال دارد و نماینده آن بادبادک پرستویی شکل است . ترکیب آن مانند پرستوی در حال پرواز ؛ با بال آزاد و دمی همانند قیچی است . دو بال پرنده بیشتر آرایش می شود .

در این نقاشی دو پرستوی عاشق باهم پرواز می کنند ، این اشاره به یک زوج وفادار دارد . پرستوهای آبی و قرمز با تزئین پروانه ها دورادور دورگل اشرفی به معنای ثروت و خوشبختی است .

persian.cri.cn

+ نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم تیر 1390ساعت 23:29  توسط مدیر  | 


چین و ایران دو تمدن باستاني هستند كه طي بیش از 5000 سال تاریخ خود،‌ همواره داراي روابط دوستانه اي با يكديگر بوده اند. بنا بر مدارک تاریخی، ارتباط ملت هاي ايران و چین از سدۀ‌ 4 پيش از میلاد آغاز شده است. تمدن هاي چین و ایران در زمان سلسلۀ هان (از سال 206 پيش از میلاد تا سال 220 میلادی) دارای تاریخ مکتوب بودند. سی ما چیان (Si ma qian ) مورخ معروف چین در کتاب «تواریخ» یادداشت دا وان (Da wan ) « نه تنها ابتکار بزرگ جآن چیان (Zhang qian) در برقراری رابطه بين امپراطوري چين و مناطق غرب را ثبت کرده، بلکه اشاره کرده است كه «امپراطوري اشکانیان در هزاران «لی» فاصله (لي، واحد قديمي طول در چين، معادل نیم کیلومتر) غرب تازی واقع است... صدها شهر بزرگ و کوچک تابع آن است و هزاران لی مربع مساحت دارد و یکی از بزرگ‌ترین امپراطوري هاي جهان است». مردم آنجا در تجارت ماهرند. بازرگانان با وسایل حمل و نقل از جمله کشتی به مناطق ديگر جهان مي روند».
همان‌طور كه مي بينيم،‌ جآن چيان در دو هزار سال پيش با عزمي راسخ و به فرمان امپراتور سلسلۀ‌ هان به سوي غرب چين سفر كرده تا با امپراطوري ايران ارتباط برقرار كند و اطلاعات دو طرف را مبادله كند. پس از اين دوره، ايجاد جادۀ‌ زميني ابريشم كه از سرزمين ایران مي گذشت و جادۀ‌ دريايي ابریشم که از خلیج فارس عبور مي كرد، مبادلات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دو امپراطوري چین و ایران را هر چه بیشتر رونق داد و از آن پس مبادلات فرهنگی دو امپراطوري و ملت هايشان روز به روز افزايش يافت. اين مبادلات فرهنگی در زمان سلسله هاي تآن و سون (از سال 618 تا سال 1128 میلادی) به اوج رسید.
در آن زمان بازرگانان، فرستادگان، روحانیان، مبلغان مذهبی، هنرمندان و مقامات بلندپايه گروه گروه به چین مسافرت مي كردند به طوري كه بیش از 5000 ایرانی در شهر چآن ان (شی ان امروز) ساکن شده بودند؛ که این نشانگر دامنۀ گستردۀ مبادلات بین دو کشور بود. اکنون درمناطق شين جيآن، نين شيا، شي ان، فو جيان و گوآن دون در چين، و شهرهاي اصفهان و تبريز در ايران آثار مربوط به اين مبادلات باقي است.در آن زمان نقاشی، موسیقی، خراطي، قلمزني، ظروف چینی و سفالی، سکه و سایر هنرهاي دستی، تاثیر زیادی در فرهنگ هاي دو کشور گذاشته بود. جادۀ‌ باستاني و زميني ابریشم که در چين از شی ان چین شروع مي شد و با گذر از ایران به دریای مدیترانه می رسید، نشان دیرینۀ روابط دوستانۀ دو امپراطوري چین و ایران بوده است. در سده هاي اخير چین و ایران كه به کشورهای نیمه مستعمره تبدیل شده بودند، در روند مبارزه با استعمار، تجاوز خارجی و امپریالیسم دوستی عمیقی برقرار کردند و از یکدیگر تأثیر پذیرفتند. پس از برقراری رابطۀ ديپلماتيك بين ايران و چين، به ویژه پس از انقلاب اسلامی ایران، تبادلات و همکاری دو کشور در زمینه های سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی به طور قابل ملاحظه ای پیشرفت کرده و روابط دو کشور الگویی از همکاری جنوب – جنوب شده است.
مروری بر روابط سیاسی دو کشور
چین و ایران در امور منطقه ای و بین المللی همکاری و رایزنی نزدیکی داشته اند. در سال 2000 میلادی، وزارتخانه های امور خارجه دو کشور سازوکار رایزنی سیاسی را رسماً ایجاد کردند و رفت و آمدهای مکرر مسؤولان دولت های دو کشور شاهدی از روابط خوب دو کشور است.
دربارۀ روابط چین و ایران، در آغاز قرن جدید در تاریخ پنجم مۀ سال 2001 ميلادي، هو جین تائو، معاون رئیس جمهوري وقتِ خلق چین و همراهانش به دعوت حبیبی معاون اول سيد محمد خاتمي، رئیس جمهور وقت ایران، به ایران رفتند و با استقبال گرم و صمیمانۀ مقامات ايران مواجه شدند. آقای حبیبی در مراسم خیرمقدم به آقای هو جین تائو گفت كه مردم دو کشور چین و ایران دوستی عمیقی دارند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، سطح روابط دوستانه و همکاری دو جانبه ارتقاء یافته است. ايران اميدوار است كه مسافرت هو جین تائو، معاون رئیس جمهوري وقت خلق چین دوستی و همکاری دو کشور در آغاز سدۀ جدید، در همه جوانب توسعه یابد و دو کشور مشترکاً زمینه ها و راه های جدیدي براي توسعۀ همکاری های دوستانه به ویژه در زمینه های اقتصادی، تجاری، علمی و فنی و فرهنگی پيدا كنند. همکاری ایران و چین دارای زمینه ها و امکانات مساعد و آیندۀ درخشانی است. آقای هو جین تائو هم در آن ديدار گفت كه چین به توسعۀ روابطش با ایران اهمیت زیادی می دهد و تقویت همکاری دوستانه بين دو کشور در همۀ جوانب، سیاست دائمی دولت چین است. مسافرت من نیز نشانگر توجه زیاد چین به توسعۀ روابط با جمهوری اسلامی ایران است. ما امیداواریم دو کشور مشترکاً براي پيشبرد هر چه بيشتر مناسبات دوستانه تلاش كنند.
مناسبات سياسي دو کشور چین و ایران، از زمان برقراري رابطۀ سياسي في ما بين در 16 اوت 1971 پيوسته توسعه یافته است. به ويژه در 20 سال اخیر روابط و همکاری دوستانه چین و ایران با موفقيت رو به گسترش بوده است. مسؤولان و مقامات ایرانی زيادي به چین سفر كرده اند كه از جملۀ آنها مي توان به سفر آيت الله هاشمي رفسنجانی، رئیس وقت مجلس شورای اسلامی ایران در ژوئن سال 1985؛ آيت الله خامنه اي، رئيس وقت جمهوري اسلامي ايران در سپتامبر 1989؛ حجت الاسلام کروبی، رئیس وقت مجلس شوراي اسلامي در دسامبر سال 1991؛ آيت الله هاشمي رفسنجانی، رئیس وقت جمهوري اسلامي ايران در سپتامبر سال 1992؛ آقای حبیبی، معاون اول رئیس جمهوري وقت در اوت سال 1994 اشاره كرد. سيد محمد خاتمي، رئيس جمهوري وقت در روزهای 22 تا26 ژوئن سال 2000 نيز به دعوت جيآن زه مين به چین سفر كرد و دو رئیس جمهور مذاكرات و گفت و گوهايي برگزار كردند. لی رويی هوآن، رئیس كميتۀ‌ مشورت سیاسی ملی چین و جو رون جی، نخست وزیر چین نیز جداگانه با سيد محمد خاتمی ملاقات کردند.
از سوي ديگر، از مسؤولان چیني که به ایران سفر كرده اند، مي توان از آقای وآن لی، رئیس کمیتۀ دائمی کنگرۀ ملی خلق چین (مۀ سال 1990) ؛ لی پن، نخست وزیر چین (ژوئیۀ سال 1991)؛ يآن شآن كون، رئیس جمهوري خلق چین (اکتبر سال 1991)؛ چیائو شی، رئیس کمیتۀ دائمی کنگرۀ ملی خلق چین (نوامبر سال 1996)؛ تآن جيا شوان،‌ وزیر امور خارجه (فوریۀ سال 2000)؛ هو جین تائو، معاون رئیس جمهوري خلق چین (ژانویۀ سال 2001)؛ جیآن زه مین، رئیس جمهوري خلق چین (اوریل سال 2002 ) نام برد.
همکاری اقتصادی چین و ایران
مبادلات تجاری دوجانبۀ چین و ایران از سال 1950 شروع شد و حجم تجارت بين دو کشور در سال 1998 به مبلغ 1.215 میلیارد دلار رسید که 657 میلیون دلار سهم صادرات چين به ايران و 558 میلیون دلار سهم صادرات ايران به چين بود. حجم تجارت دوجانبه در سال 1999 به 1.348 میلیارد دلار رسید که 663 میلیون دلار آن سهم صادرات چين به ايران و 685 میلیون دلار آن سهم صادرات ايران به چين بود. صادرات عمده چین به ایران تجهیزات و دستگاه هاي الكترونيكي و محصولات شیمیايی و واردات عمده چین از ایران نفت بوده است. سنگ معدن کروم، پلی استیلن، پنبه، پليمر، کشمش، پسته و غیره سایر اقلام وارداتی چين از ايران را تشکیل می دهد.
همکاری اقتصادی، علمی و فنی چین و ایران از سال 1982 پيوسته رو به رشد بوده است. در آوریل سال 1985 شورای مشترک اقتصادی، بازرگاني و علمی و فنی چین و ایران تشکیل شد و تا کنون 9 جلسه برگزار كرده است. زمینه های همکاری دو کشور به منابع انرژی، حمل و نقل ، ماشین آلات، مصالح ساختمانی، استخراج معادن، زغال سنگ، مواد شیمیايی، فلزات رنگی و غیره مربوط مي شود. پروژه های عمدۀ همكاري دو كشور عبارتند از: ساخت متروی تهران، کشتی سازی، ساخت کشتی هاي نفت کش، ساخت کارخانه هاي توليد سیمان، ساخت و نصب مجموعۀ‌ مولد در كارخانه هاي تولید برق زغالي، ساخت و نصب تجهیزات تولید برق آبي و غیره. در روزهای 21 تا26 ژوئیۀ سال 2000 ميلادي، هیئتي به سرپرستی آقای وو شی شيون، معاون رئیس ادارۀ پست چین به ایران سفر کرد. در روزهای 11 تا 16 نوامبر همان سال آقای ون که گآن، رئیس ادارۀ هواشناسی چین به ایران رفت و مذاکراتی با مقامات ايراني برگزار كرد. در حال حاضر چین و ایران دربارۀ «قرارداد اجراي پروژۀ انتقال نفت خام کشورهای اطراف دریای خزر»، «قرارداد اجراي برنامه هاي اکتشافي در اطراف شهر كاشان»، « قرارداد همکاری بین شرکت جن وو و شرکت ملی نفت ایران در زمینۀ‌ منابع انرژی» به توافق اصولی دست یافته اند. 
همکاری دو کشور در زمینه های دیگر
رفت و آمد مقامات و همکاری دو کشور در زمينۀ روابط فرهنگی، آموزش و پرورش، دانش و فناوري سال به سال افزایش می یابد. در سال 1972 هئیت های دانشگاه های معروف چین و ایران و تیم های ورزشی دو کشور دید و بازدید كردند و وزارت امور خارجۀ ایران، نخستین بار دو دانشجو را برای فراگیری زبان چینی به پکن اعزام کرد. به دنبال آن ، دو کشور چین و ایران دانشجویان خود را متقابلاً به دانشگاه هاي يكديگر اعزام کردند و سپس مبادلات و همکاری های دو کشور در زمینه های پزشکی، باستان شناسی و صنایع دستی پیوسته توسعه یافت. در سال 1975 دانشکدۀ زبان و ادبیات فارسي دانشگاه تهران بورس تحصیلی زبان چینی را ایجاد کرد و در همان سال استادان ايراني براي تدریس زبان فارسی به چین اعزام شدند. این فعالیت تا کنون ادامه داشته است. اکنون دردانشگاه پکن، دانشگاه زبان های خارجی پکن، دانشکدۀ زبان های خارجی شانگهای و دانشگاه زبان های خارجی لوئو يآن کلاس هاي آموزش زبان فارسی و در دانشگاه شهيد بهشتی تهران، رشتۀ زبان چینی دایر است. در دهۀ 80 قرن 20 ميلادي و پس از ديد و بازدید رهبران و مقامات بلندپايۀ دو کشور، مبادلات فرهنگی بین چین و ایران وارد مرحله جدیدی شده است. در سال 1983 دو کشور چین و ایران قرارداد همکاری های فرهنگی و علمی و فنی امضا کردند. برنامۀ همکاری رادیو و تلویزیونی در سال 1986 تصويب شد و طرفین در زمینه های فرهنگی، آموزش و پرورش، بهداشت و درمان، جهانگردی، باستان شناسی، فیلم و سینما و هنر و غیره به مبادلات و همکاری وسیع پرداختند. مراکز علمی و آموزشی دو کشور بر اساس این قراردادها سال‌ها است همکاری می کنند. در سال 1989 مرکز پژوهش های فرهنگی ایران در دانشگاه پکن و در اواسط دهۀ 90 قرن 20 مرکز پژوهش های فرهنگی چین در تهران تأسیس شد. همراه با گسترش همكاري ها و نزديك تر شدن روابط دو كشور بسیاری از آثار ادبی برجستۀ ایران مانند شاهنامه فردوسی، مثنوی مولانا، دیوان حافظ، گلستان و بوستان سعدی، رباعیات خیام و غیره به زبان چینی ترجمه و چاپ و منتشر شده است.

persian.cri.cn

+ نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم تیر 1390ساعت 23:13  توسط مدیر  | 


جمهوري خلق چين، معروف به چين، پرجمعيت‌ترين کشور دنيا با بيش از 3 /1 ميليارد نفر سکنه است. اين کشور که در شرق قاره آسيا واقع شده توسط حزب کمونيست چين در قالب نظام تک ‌حزبي اداره مي‌شود. اين حزب بر ۲۲ استان، ۵ منطقه خودمختار،۴ شهر با مديريت مستقيم (پکن، تيانجين، شانگهاي وچونگ کينگ) و ۲ منطقه اداري ويژه بسيار خودمختار هنگ کنگ و ماکائو حکومت مي‌کند. پايتخت اين کشور پکن است.

 


آمارکلي کشورچين
مساحت:9,640,821 کيلومترمربع (رتبه 4 در ميان کشورهاي جهان)
جمعيت: يک ميليارد و 339 ميليون و 700 هزارنفر (رتبه اول درميان کشورهاي جهان)
تراکم جمعيت: 140 نفر در کيلومترمربع (رتبه 53 در ميان کشورهاي جهان)
اميدبه زندگي: مردان 71سال–زنان 75 سال
درصد افراد باسواد: 91 درصد
ميزان طلاق در 1000نفر: 8/ 0 نفر

آماراقتصادي
واحدپول: يوان
توليد ناخالص ملي: 5878 ميليارد دلار–سرانه 4382 دلار
اشتغال: کشاورزي 48 درصد-صنعت 21 درصد - خدمات28 درصد – بيکار 4 درصد
صادرات عمده: تجهيزات اداري- انواع کفش و لباس- دستگاه هاي ارتباطي- ماشين آلات الکتريکي- اسباب بازي
مقاصد صادرات: آمريکا 21 درصد-هنگ‌کنگ 17 درصد - ژاپن12 درصد-کره‌جنوبي 5 درصد - آلمان 4 درصد
واردات عمده: ماشين‌آلات الکتريکي - حامل‌هاي انرژي –محصولات مهندسي- دستگاه هاي علمي و فني - تجهيزات اداري- مواد شيميايي - آهن و استيل
منابع واردات: ژاپن 17 درصد - تايوان 12 درصد - کره جنوبي11 درصد-آمريکا 8 درصد-آلمان 6 درصد چين تاريخ کهني دارد. گاهي به گونه يکپارچه و گاهي به مانند چند کشور جدا از هم بوده‌است. همواره همسايگان به اين سرزمين مي‌تاخته و از آن دسته مغولان بودند که در روزگار چنگيزخان بر چين چنگ انداختند. در اوايل‌ سال‌ ۱۹۱۱ نيروهاي‌ انقلابي‌ به رهبري سون‌ يات‌سن‌ بر امپراطوري منچو پيروز شدند.
رژيم چين پس از انقلاب مردمي از پادشاهي به جمهوري بازساخته شد. جمهورى چين در سال‌ ۱۹۱۲ تاسيس‌ شد. سون‌ يات‌ سن‌ اولين رييس جمهور چين در سال‌ ۱۹۱۲ بود.
حزب کمونيست چين در سال ۱۹۲۱ ميلادي تاسيس شد و مبارزات سخت مردم چين را رهبري مي‌کرد. در جنگ جهاني ژاپني ها بر اين سرزمين تاختند و با پايان جنگ جهاني، جنگ داخلي ميان هواداران ژنرال چيانگ کاي شک و مائو تسه تونگ بالا گرفت که سرانجام به پيروزي هواداران حزب کمونيست چين انجاميد و از آن پس در سال 1949 چين به صورت کمونيستي تا به امروز گردانده مي‌شود.
از سال ۱۹۵۶، حزب کمونيست چين به دليل فقدان تجربه کافي در جريان رهبري اقتصادي و نوسازي چين اشتباهاتي مرتکب شد.پس از پايان انقلاب فرهنگي چين در اکتبر سال ۱۹۷۶، چين به دوره نوين توسعه اقتصادي وارد شد. از آغاز سال ۱۹۷۹حزب کمونيست چين سياست‌هاي اصلاحات و درهاي باز را که تنگ شيائوپنگ مطرح کرد به اجرا گذارد.
پس از اجراي سياست‌هاي اصلاحات و درهاي باز به اين طرف، توسعه اقتصاد ملي و اجتماعي چين به دستاورد‌هاي چشمگيري نائل آمده‌است. چهره کشور دستخوش تغييرات تکان دهنده شد.
اين دوران از لحاظ وضعيت بهترين زمان پس از تاسيس جمهوري خلق و بهترين دوره براي مردم به لحاظ تامين منافع آنان به شمار مي‌رود.
در حال حاضر چين دومين کشور در اقتصاد جهان است. چنانچه رشد کنوني اقتصادي چين همچنان ادامه يابد، چين از نظر اقتصادي، در حال رسيدن به آمريکا يعني بزرگ‌ترين اقتصاد جهان است و پيش‌بيني مي‌شود در آينده‌اي نه چندان دور با همين روند آمريکا را پشت سر نهاده و مقام اول را کسب کند. بنابراين بايد خود را براي مقابله با پيامدهاي سياسي و اقتصادي اين موضوع آماده کند.
فرهنگ کسب وکار در چين
در اين هفته که به بررسي مجزاي کشور چين اختصاص داده شده است، اطلاعات جامعي پيرامون فرهنگ تجاري و فضاي کسب‌وکار اين کشور ارائه مي‌شود که مي‌تواند ياريگر شما در تعامل موثرتر با مشتريان وشرکاي چيني باشد. هرچند هر کدام از زير رده هابريک زمينه خاص در فرهنگ کسب‌وکار در چين تمرکز دارد، پيشنهاد مي‌شود اين بخش‌ها به ترتيب چاپ و مورد بررسي قرارگيرند.
ممکن است پس از مطالعه اين بخش پيرامون فرهنگ کسب‌وکار چين، به مطالعه فرهنگ تجاري ساير کشورهايي که با آنها سروکار داريد، احساس نياز کنيد. در آينده نزديک اين کشورها نيز مورد بررسي قرار خواهند گرفت.
دنیای اقتصاد

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم تیر 1390ساعت 17:16  توسط مدیر  | 

نگاهی اجمالی به وضعیت پزشکی سنتی

طب سنتی چین براثرتجربیات طولانی و تحقیقات گسترده ملت چین، بتدریج به یک سیستم پزشکی با سبک ویژه و خاص نظری تبدیل شده است.

طب سنتی چین نام عمومی پزشکی ملیت های مختلف این کشوراست که بطور عمده پزشکی های ملیت هایی ازجمله هان، تبت، مغول واویغوررا شامل می شود. جمعیت ملیت هان ازسایر ملیت ها بیشتربوده وهیروگلیف چینی آنها پیشتر بوجود آمده و تاریخ فرهنگی آن نسبتا طولانی می باشد، لذا تأثیرات پزشکی ملیت هان درچین و حتی درجهان گسترده ترشده است. پس ازقرن 19 م پزشکی غرب به چین منتقل شده و طب ملیت هان نام " طب سنتی چین" را به خود اختصاص داد تا از " پزشکی غربی" تشخیص داده شود.

تاریخچه طب سنتی چین

درطب سنتی چین ، تاریخ طب ملیت " هان " دیرینه تر و تجربیات عملی آن و شناخت تئوریک آن گسترده تر است .

طب چینی درحوضه رودخانه زرد چین بوجود آمده و مدتهاپیش سیستم علمی و دانشگاهی آن شکل گرفته است. در فرایند درازمدت توسعه طب چینی ، هر سلسله نوآوری هایی داشته و بسیار پزشکان مشهور را پرورش داده و مکاتب فکری مهم و آثار معروفی بوجود آورده است .

در کتیبه های دوران " این شآن " ( قرن 11 ق . م - 16 ق. م ) ، نگاشته شده بر روی استخوان ها یا لاک لاک پشتان در بیش از 3000 سال پیش، مواردی مربوط به پزشکی و بهداشتی و بیش از 10 نوع بیماری درج شده است. درسلسه " جئو" ، روش های درمانی ازجمله شیوه های چهارگانه تشخیص بیماری یعنی نظارت ، استماع و استشمام ، استفهام و گرفتن نبض و طرز معالجه مانند ، دارو ، سوزنی و عمل جراحی مورد استفاده قرار گرفت. در دوران سلسله های " چین " و " هان " ، " هوان دی نه جین " چنین آثار طبی با تئوری منظم به رشته تحریر درآمد. این کتاب نخستین اثر کلاسیک و تئوریک موجود طب چینی بشمارمیرود. " تئوری بیماری های مرتبط با سرماخوردگی" که " جان جون جین" نوشته است، شامل اصول تشخیص امراض گوناگون و معالجه آنها براساس تحلیل همه جانبه بیماری ها و حالت مزاجی بیماران است. این اثر برای توسعه طب بالینی تأثیرگذار بوده است. علم جراحی در سلسله " هان " سطح نسبتا عالی داشت. طبق کتاب " تاریخ سه کشور پادشاهی " ، " خوا تو " طبیب مشهوری زندگی می کرد که به درمان بیماری های گوناگون می پرداخت و از مایع بی حسی تمام بدن بنام " پودر ما فی " برای جراحی ها استفاده می نمود.

از سلسله های " وی " و " جین " و سلسله های جنوب و شمال ( 220 -- سال 589 میلاد ) تا سلسله های " شوه " و " تانگ " و " وو دای " ( پنچ سلسله ) ( سال 581 -- سال 960 میلاد ) ، تشخیص با گرفتن نبض رواج یافت. کتابی بنام " کتاب کلاسیک گرفتن نبض " که " وان شوحه " طبیب معروف سلسله " جین " نوشته است ، 24 نوع حالت نبض را تشریح می کند. این کتاب نه تنها برای طب سنتی چین تأثیرات مثبتی داشته بلکه در خارج از چین مورد استفاده بوده است. در این دوره هر رشته پزشکی ، تخصصی شد. مونوگرافی های طب سوزنی عبارت بودند از : " کتاب کلاسیک طب سوزنی درجات یک و دو " ؛ کتاب های " بائو پوجی" و" جئو حو فائو" آثار نماینده تهیه قرص های عمر جاویدان بخش ( وابسته به مذهب " تائو") ؛ در زمینه داروسازی ، کتابی بنام " تئوری تهیه داروهای له گون " وجود داشت ؛ در زمینه جراحی ، کتابی بنام " نسخه های باقی مانده لیو جون جی " موجود بود ؛ کتاب" تئوری درباره علل بیماری ها " مونوگراف علل بیماری است. کتاب " درباره نرمه سر " مونوگرافی بخش اطفال است ؛ کتاب " داروهای گیاهی تجدید نظر شده " نخستین اثر مربوط به داروها در جهان بحساب می آید ؛ مونوگرافی بخش چشم پزشکی بنام " نکات ظریف این حای " و غیره . علاوه بر این ، در سلسله تانگ کتاب های پزشکی مهمی ازجمله کتابی بنام " نسخه های مهم و گرانبها " تألیف شد. این کتاب را " سون سی میائو" نوشت. کتاب " نکات مهم جراحی " را " وان تائو" نوشت که اثر مهم پزشکی محسوب می شود.

در آموزش پزشکی سلسله سون ( سال های 960 -- 1279 میلاد ) ، تدریس طب سوزنی با اصلاحات مهم و بزرگی همراه بود. " وان وی یی " کتابی بنام " نقشه طب سوزنی -- نقاط مناسب روی بدن مجسمه مسی آدم " تألیف کرده و دو مجسمه بزرگ مسی به اندازه قد انسان را برای طب سوزنی طراحی و تهیه کرده است که شاگردان بر روی آنها آزمایش پزشکی انجام می دادند. این ابتکار برای توسعه طب سوزنی در آینده تأثیرات عظیمی برجای گذارد. در سلسله مین ( سال های 1368-- 1644 میلاد ) شمار زیادی پزشکان ظهور کردند. آنها توانستند بیماری های ناشی از عوامل سرماخوردگی و بیماری های تب فصلی و طاعون و غیره را تشخیص دهند. تا سلسله چینگ ، تئوری بیماری های تب فصلی به مرحله پختگی رسید و مونوگرافی هایی مانند " تئوری بیماری های تب فصلی" تألیف شد.

از سلسله مین ، پزشکی غرب به چین منتقل شد و شمار زیادی پزشکان به " تلفیق و آمیزش طب سنتی چین با پزشکی غربی " پرداختند.

تئوری اساسی طب چینی

تئوری اساسی طب چینی ،جمع بندی و خلاصه نظری درمورد حرکات حیاتیبدن انسان و قانونمندی تغییرات بیماریها می باشد که بطور عمده احکامی مانند " ئین " و " یان " ، عناصر پنجگانه ، " یون چی " و مظاهر ارگانهای درونی و نصف النهارها و همچنین موضوعاتی از قبیل علل بیماری ، تفسیر و تعبیر علت بیماری( بروز و جریان یک بیماری، روش و اصول تشخیص ، اصول و شیوه درمان ، پیشگیری از امراض و حفظ سلامتی و غیره را د ربر می گیرد.

" ئین " و" یان" از مقوله های فلسفه باستانی چین است. مردم از طریق ملاحظه ودیدن پدیده های متضاد بتدریج مفهوم تضاد داخل منقوله " ئین " و" یان " را درک می کنند و با کاهش و یا افزایش نیروی " ئین " و" یان" تغییرات حرکات اشیا را توضیح می دهند. طب چینی با استفاده از نظریه تضا د و وحدت" ئین " و" یان " ، ارتباطات مرکب و بغرنج بین بخش های بالائی و پائینی ، درونی و برونی بدن انسان و بدن انسان و حیات از یکطرف با حلقه های بیرونی مانند طبیعت و جامعه از طرف دیگر را تشریح می کند. تعادل نسبی یگانگی اضداد میان " ئین " و " یان " پایه ای برای حفظ و تضمین فعالیت های عادی بدن انسان می باشد وعدم تعادل و یا برهم خوردن روابط یگانگی اضداد منجر به بروز بیماری در بدن انسان شده و بر فعالیتهای معمولی حیات تاثیر می گذارد. تئوری عناصر پنجگانه ، یعنی مقولات فلسفی پنجگانه چوب ، آتش ، خاک ، طلا و آب ، نسبت اشیای متفاوت در جهان عینی را خلاصه می کند و با الگوی دینامیک توسعه و محدود ساختن پنج عنصر ارتباطات متقابل بین اشیاء و قاعده تبدیل آنها را تشریح می کند. طب سنتی چین بطور عمده با تئوری عناصر پنجگانه ارتباطات کارکرد بین ارگان های حساس بدن انسان و مکانیسم ابتلای به بیماری های در حال عدم تعادل امعاء و احشاء شامل قلب ، جگر ، طحال ، ریه ، معده ، کیسه صفرا ، روده و مثانه را تشریح می کند و نیز برای درمان بیماری های مفید است.

حکم " یون چی" حکمی برای تحقیق و کاوش و آگاهی از تاثیرات تغییرات نجومی ، هواشناسی و آب و هوا در طبیعت بر سلامتی مزاج و بیماری ها می باشد بعبارت دیگر این حکم ، حکمی است که طبق پارامتر نجومی تغییرات آب و هوا در طول سال قانونمندی بروز امراض را محاسبه میکند.

" یون " شامل " یون " چوب ، آتش ، خاک ، طلا و آب می باشد. بعبارت دیگر گردش طبیعت در فصول سال : بهار، تابستان ، تابستان طولانی ، پائیز و زمستان.

"چی" به عوامل آب وهوا در چهار فصل سال از قبیل باد ، سرما، گرما، رطوبت،

خشکی و آتش اشاره دارد.

تئوری مظاهر ارگان های درونی انسان ، فیزیولوژی و تغییرات پاتولوژیک پنج ارگان درونی انسان ( قلب ، جگر ، طحال ، ریه ها و کلیه ها ) ، اعضای ششگانه مجوف و توخالی در بدن ( روده باریک ، روده بزرگ ، معده ، مثانه ، کیسه صفرا و " سان جیاو " و مغز ، مغز استخوان ، استخوان ، نبض ، کیسه صفرا ، جفت و غشای جنینی زنان ) را بطور عمده بررسی می کند.

تئوری نصف النهار ها با تئوری علائم ارگانهای درونی ارتباط فشرده دارد. نصف النهار مجرای گردش انرژی حیاتی و خون بدن انسان است و نقش آن برقراری ارتباط اعضای درونی و برونی و شبکه ای کردن تمام بدن انسان می باشد. در وضعیت پاتولوژی ، کارکرد سیستم نصف النهار تغییر می کند و باعث پیدایش عوارض متقابل و علائم بدنی می شود . از طریق این علایم می توان بیماری های امعاء و احشاء درونی بدن را تشخیص داد.

شیوه های تشخیص در طب سنتی چین

پزشکان با استفاده از کارکرد های حس پنجگانه بینایی ، شنوایی ، بویایی ولامسه و چشایی و صحبت با بیماران و مطلعین بیمار و اطلاعات مربوط به بیماری را به طور کامل و منظم کسب کرده و سپس با استفاده از این اطلاعات به درمان بالینی می پردازند. شیوه های تشخیص عبارت است از: نظارت، استماع و استشمام ، استفهام و سنجش نبض که شیوه های چهارگانه تشخیص بیماری است. هر یک از این شیوه های چهارگانه تشخیص بیماری نقش خاص و ویژه خود را دارد و نمی توان آنها را جایگزین دیگری کرد و برای درمان بالینی این موارد لازم است و در این صورت می توان با توجه به عوارض بیماری ، نتیجه گیری صحیح انجام داد.

شیوه نظارت

شیوه نظارت بر اساس تئوری هایی درباره مجراهای اصلی و فرعی و نصف النهار ها برای تشخیص بیماری انجام می شود. ارتباطات بخش برونی بدن انسان امعاء و احشای بدن فشرده و نزدیک است. اگر فعالیت ارگان های حساس بدن انسان تغییر کند ، حتما در بخش های ظاهری بدن واکنش نشان خواهد داد مانند تغییر رنگ پوست ، جسم و حالت روحی و غیره. از این جهت با نظارت وضع ظاهر بدن و علائم تغییرات حالت و کارکرد حس پنج گانه صورت می توان تغییرات ارگانهای داخلی را درک کرد.

شیوه های نظارت می تواند شامل نگاه کردن وضعیت ظاهری بیمار، رنگ چهره ، صورت ظاهری و سر و گردن و پنج ارگان حسی ( یعنی گوش ها ، چشم ها ، لب ها ، بینی و زبان ) پوست ، شریان و رگ و ورید ، مدفوع و ادرار و غیره باشد. محور نگاه کردن حالت ظاهری و مشاهده رنگ صورت و تشخیص از طریق زبان است. چون که با دیدن علایم گوناگون چهره و زبان ، می توان تغییرات کارکرد امعاء و احشاء را تشخیص داد.

استماع و استشمام شیوه

استماع و استشمام شیوه دیگر تشخیض بیماری است. پزشکان با استفاده از حس شنوایی از طریق صدای بیمار و حس بویایی و بوی متنوع مدفوع و ادرار بیمار سبوه معالجه را تشخیص می دهند.

با شنیدن صدا ، نه تنها می توان تغییرات پاتولوژیک ارگانهای صوتی مربوط را متوجه شد بلکه با توجه به تغییرات صوت ، تغییرات امعاء و احشاء شامل قلب ، جگر ، طحال ، ریه ، معده ، کیسه صفرا ، روده و مثانه بیمار قابل معاینه است. استماع صوت عبارت است از : صدای حرف زدن ، تنفس ، سرفه و غیره.

استشمام کردن بوها به دو نوع استشمام بوهای بدن بیمار و بوی اطاق مسکونی بیمار تقسیم می شود. بوهای بدن بیمار بطورعمده از نفوذ و رخنه سمومی درامعاء و احشاء بدن انسان ، انرژی حیاتی و خون و مایع بدن ناشی می شود و از منافذ بدن بیماران و مدفوع و ادرار منتشر می شود ؛ بوی اطاق بیمار شامل همین موارد است. برای نمونه بوی بیماران مبتلا به طاعون کاملا مشخص است.

شیوه استفهام

شیوه استفهام روش دیگر تشخیص بیماری است. پزشکان با گفتگو با بیماران و یا مطلعین بیماری اطلاعاتی در باره بیماران همانند ابتلا به مرض، پیشرفت بیماری ، عوارض کنونی ، جریان درمان وغیره بدست می آورند. زمانی که تشخیص بیماری مشکل است وعوارض بدنی وجود ندارد و یا مبهم است ، می توان با این روش به پیشرفت هایی دست یافت. پزشکان با این روش می توانند از تمامی اطلاعات مربوط به بیماری ازجمله زندگی روزانه ، محیط کار غذا ، اعتیاد ، وضعیت ازدواج و دیگر موارد آگاه شوند.

موضوعات اصلی شیوه استفهام اطلاعات عمومی مبتلایان ( نام ، جنسیت ، سن ، شغل ، ازدواج ، ملیت ، محل تولد ، نشانی ، تاریخ مراجعه به پزشک ) ، اظهارات مبتلایان درباره وضع بیماری ، تاریخچه بیماری کنونی ، عوارض کنونی ، تاریخچه بیماری های گذشته ، تاریخچه شخص ، تاریخچه خانواده و غیره را دربر دارد. شیوه استفهام عوارض کنونی بطور عمده عبارت است از : استفهام سرما و گرما ، استفهام خواب ، عواطف و همچنین مدفوع و ادرار.

شیوه گرفتن نبض

پزشکان با دست روی بدن بیمار را آهسته لمس کرده و برخی نقاط را فشار می دهند. گرفتن نبض و لمس بدن روشی برای تشخیص بیماری است. روش تشخیص بوسیله گرفتن نبض شامل تجربه و مشاهده تغییرات حالت نبض ، تغییرات پاتولوژی درون بدن بیماران و موارد مشابه است. فشار دادن برخی نقاط بدن برای آگاهی از تغییرات غیر عادی انجام می شود. با این کار تغییرات پاتولوژی و شدت بیماری مشخص می شود.

داروی سنتی چین

داروی سنتی چین مواد دارویی است که در طب سنتی چین برای پیشگیری از بیماری ها و تشخیص و درمان آنها استفاده می شود. این داروها بطورعمده از داروهای طبیعی و فرآورده های تکمیلی ترکیب می شود که شامل داروهای گیاهی ، داروهای حیوانی و معدنی و بخشی از داروهای تکمیلی شیمیایی و بیولوژیک است. اختراع و اکتشاف داروی سنتی چین و کاربرد آن در چین تاریخ چند هزار ساله دارد. با این حال کلمه " داروی سنتی چینی " بعدها پیدا شد. پس از ورود علم پزشکی غربی به چین به منظور تشخیص دو نوع علم پزشکی و دارویی " داروی سنتی چین " نیز پا به عرصه گذارد.

تاریخچه مختصر داروی سنتی چین

امپراتور سوم در عصر باستان چین " شن نون " نام داشت. گفته می شود که او یک روز صد نوع گیاه را مزه کرد ... و 70 نوع ماده سمی یافت. این روایت بیانگر روانه سرسختی زحمتکشان عصر باستان بود که مبارزات دشواری با طبیعت و بیماری داشته و در جریان آن داروها را کشف کرده وتجربیاتی اندوختند. این تصویر واقعی از منشاء داروهای سنتی چین است.

از دوران سلسله های شیا ، شان و جو ( تقریبا در پایان 22 قرن قبل از میلاد تا سال 256 قبل از میلاد)، در چین نوشیدنی های دارویی و جوشانده های گیاهی دارویی چینی وجود داشته است. کتاب " شی جین " مجموعه اشعار در سلسله جوی غربی ( تقریبا 11قرن قبل از میلاد -- 771 سال قبل از میلاد) قدیمی ترین کتابی است که درباره داروها نوشته شده است. کتابی" نیه جین" قدیمی ترین قانون نامه باستانی درباره تئوری طب چینی می باشد که تاکنون حفظ شده و پایه ای برای تئوری اساسی داروهای چینی است.

کتاب " شین نون بن تسائو جین " قدیمی ترین مونوگراف داروشناسی می باشد که تاکنون حفظ شده است. پزشکان زیادی در سلسله های چین و هان ( سال 221 قبل از میلاد -- سال 220 میلاد ) مدارک فراوان داروشناسی را از سلسله " چین" بدست آورده و تا سلسله " هان " جمع آوری و جمع بندی کرده و این کتاب را تألیف کردند. در این کتاب 365 نوع دارو ثبت شده که تاکنون نیز مورد استفاده بالینی است. این کتاب شکل گیری اولیه داروشناسی سنتی چین را ثابت می کند.

در سلسله تان ( سال 618 -- 907 میلادی ) اقتصاد رونق یافته و به توسعه داروهای سنتی چین مساعدت شد. دولت تان ابتدا کار تآلیف و تجدید نظر کتاب " داروهای گیاهی تان " -- اولین داروهای گیاهی در سراسرجهان را انجام داد. در این کتاب 850 نوع دارو ثبت شده است. علاوه بر این مجموعه صفحات مصور دارویی افزایش یافته ، مقیاس و ترکیبات داروشناسی سنتی چین بیش از پیش تکمیل شد.

تا سلسله مین ( سال 1368 -- 1644 میلادی ) ، " لی شی جین " کارشناس داروهای گیاهی با صرف 27 سال زمان ، کار تآلیف اثر" یادداشت های داروهای گیاهی" اثر بزرگ درباره داروشناسی سنتی چین را انجام داد. دراین کتاب 1892 نوع دارو ثبت شده است. این کتاب بزرگترین اثر در تاریخ داروهای گیاهی چین است.

پس از تأسیس جمهوری خلق چین در سال 1949 ، پیرامون داروهای سنتی چین به پژوهش های گسترده درزمینه های گیاه شناسی ، علم تشخیص و تمیز ،

شیمیایی ، داروشناسی و پزشکی بالینی انجام شده وبرای تعیین منشاء دارویی ، تشخیص ساختگی بودن مواد داروی و تشریح مکانیسم نقش و غیره مآخذ علمی ایجاد شد. بر اساس تحقیق و بررسی عمومی منشاء دارو در سراسر چین، درسال 1961 کتاب " تاریخچه داروهای سنتی چین " کشوری و محلی تألیف شد. چاپ " لغت نامه بزرگ داروهای سنتی چین " در سال 1977، باعث شد تعداد داروهای سنتی چین که در قانون نامه های باستانی به آن اشاره شده بود ، به 5767 نوع برسد. علاوه بر این ، کتب مرجع درباره داروهای سنتی چین مونوگراف های فراوان درباره داروهای گیاهی چینی محلی و روزنامه ها و مجله های مربوط به داروهای سنتی چین یکی پس از دیگری به چاپ و نشر رسید و ارگان های پژوهشی علمی ، آموزشی و تولید داروهای سنتی چین ایجاد شدند.

منابع داروهای سنتی چین

چین پهناور بوده و دارای مزیت های جغرافیایی مختلف است. آب و هوای آن گوناگون می باشد و محیط زیست مناطق ، متفاوت است. این وضعیت برای رشد گیاهان دارویی شرایط مساعدی فراهم آورده است. در حال حاضر ، در چین بیش از 8000 نوع داروی سنتی چین آماده بهره برداری است و بیش از 600 نوع داروها مورد استفاده روزمره است. فراوانی انواع و کمیت بالای آن در مقام اول جهان قرار دارد. داروهای سنتی چین نه تنها نیاز داخلی کشور را تکافو نموده بلکه به بیش از 80 کشور و منطقه جهان صادر شده و در جهان شهرت زیادی یافته است.

جمع آوری و تهیه داروهای سنتی چین

جمع آوری و برداشت داروهای گیاهی سنتی چین از جمله کارهای مهم تولید و تهیه مواد دارویی گیاهی سنتی چین بوده و کارشناسان طب و داروی سنتی چین در

سلسله های مختلف بر جمع آوری و برداشت تأکید خاصی داشته اند. بدلیل آنکه داروهای گیاهی در مراحل متفاوت رشد آن ، عناصر و میزان محتوای آن یکسان نیست و شفابخشی داروها و تأثیرات منفی و جانبی آن نیز فرق می کند. از این جهت ، جمع آوری و برداشت بموقع برای تضمین تأثیرگذاری دارو، کاهش تأثیرات منفی و جانبی بسیار مهم است. معمولا مواد علفی مورد استفاده پزشکی اکثرا هنگامی که شاخ و برگ زیاد و پرپشت داشته و تازه شکوفه می دهد ، جمع آوری می شود. همچنین وقتی که گل تازه غنچه داده است ، جمع آوری و چیده می شود تا مورد استفاده پزشکی قرار گیرد. دانه ها هنگامی که رسیده می شود ، چیده میگردد ؛ مواد مورد استفاده پزشکی از نوع ریشه و ساقه بهتر است در اواخر پائیز و اوایل بهار برداشت گردد ؛ ریشه و پوست گیاهان بهتر است در بهار و پائیز جمع آوری و بریده شود ؛ داروهای حیوانی باید با توجه به فصول رشد و نمو و فعالیت حیوانات جمع آوری گردد ؛ مواد معدنی در تمام سال قابل جمع آوری است. از این مواد می توان برای مصارف پزشکی استفاده کرد. پس از جمع آوری و برداشت مواد مورد استفاده پزشکی برای تهیه دارو، باید از شیوه های تهیه داروی چینی از انتخاب قطعه کردن ، خشک کردن ، پخت با آتش ملایم گرفته تا جوشاندن پالایش و تخمیر استفاده کرد. مواد دارویی پس از تهیه اولیه می تواند مستقیما به داروخانه برای تجویز نسخه و کارخانجات داروسازی برای تهیه منتقل شود و مورد استفا ده قرار گیرد. مواد مورد استفاده پزشکی که به اشکال فوق تهیه می شود باید با توجه به خاصیت آنها جداگانه با اتخاذ شیوه هایی چون زیر آفتاب در هوای آزاد ، در سایه و یا با آهک در حالت خشک نگهداری شود. برخی از آنها باید با شیوه هایی چون حرارت کم ، دور کردن از نور ، مهر و موم کردن ، مقابله و آمیختن با مواد شیمیایی نگهداری شود تا فاسد نشود و در آب حل نگردد و از بین نرود. این مواد باید قبل از استفاده مورد نظارت و تشخیص قرار گرفته و مرغوبیت آن تأئید شود تا امینت و تأثیرگذاری آن برای استفاده پزشکی و دارویی تضمین گردد.

کاربرد داروهای سنتی چین

تاریخ کاربرد داروهای سنتی چین بسیار طولانی است و در تکثیر و رونق ملت چین نقش مهمی ایفا کرده است. تئوری داروهای سنتی چین و تجربیات عملی آن ویژگی فرهنگ چین را نشان می دهد. داروهای سنتی چین اکثرا از گیاهان دارویی طبیعی گرفته شده است. از این رو تأثیرات منفی و جانبی کمی دارد. علاوه بر این ، یک دارو ترکیبات زیادی دارد و بطور گسترده در درمان بیماری های مختلف مورد استفاده قرار می گیرد. داروهای سنتی چین غالبا از چند جزء ترکیبی ساخته شده است و به طور همزمان متشکل از چند نوع دارو و چند نسخه و به شکل منطقی ، استفاده می شود. تأثیرات درمان آن بالا و تأثیرات منفی و جانبی آن کم است.

در تئوری علم طب سنتی چین اثرات مداوای داروهای سنتی به انسان مأخذ و اصل است. اثرات مداوای داروهای سنتی چین به خاصیت دارو بستگی دارد. داروهای سنتی چین سرما ، گرما ، معتدل بودن ، خنکی و پنج مزه ترش ، تلخ ، شیرین ، تند و شور و سموم را دربر دارد. به منظور کاربرد امن و مؤثر داروهای سنتی چین ، باید دانش اصلی داروهای سنتی چین مانند استفاده همزمان از دو دارو یا بیش از آن ، رژیم غذایی ، میزان دارویی ، روش های استفاده از آن و نسخه پیچیدن را فرا گرفت. طبق وضع بیماری و ویژگی های مختلف دارو، اغلب چند نوع داروها با یکدیگر آمیخته شده و مورد استفاده قرار می گیرد. رژیم غذایی عبارت است از: عدم استفاده نابجا از دو دارو یا بیش از آن ، رژیم در زمان بارداری ، غذا خوردن و عوارض بیماری . میزان دارویی بالینی را توصیه می کند. زیادی و کمی در میزان دارو باید با توجه به عوامل مختلف از جمله خاصیت دارو ، شکل دارو ( مانند مایع ، پودر یا قوص ) ، استفاده همزمان از دو دارو یا بیش از آن ، سن بیمار ، بنیه ، وضع بیماری و تغییرات فصلی تعیین شود.

توسعه داروهای سنتی چین

داروهای سنتی چین در آینده نیز توسعه خواهد یافت. بر این اساس از تجربیات مربوط به تولید سنتی مواد پزشکی برای داروهای سنتی چین و پرورش دانه های مرغوب گیاهی استفاده خواهد شد. برای نمونه ، پژوهش در زمینه های پرورش دانه ها از طریق تابیدن ایزوتوپ و پروژه موجودات زنده : تقویت جذب و کشت و پرورش گیاهان پزشکی خودرو با میزان بالا از قبیل ریشه شیرین بیان ، " هوان چینگ " نوعی گیاه پزشکی در چین بنام " روت " و " چائو هو " نوعی گیاه پزشکی در چین و بیش از 20 نوع از مواد پزشکی وارداتی و همچنین پژوهش درباره پیشگیری از فساد نژادی دانه ها و تقویت کارهای تحقیق و بررسی منابع جدید و توسعه منابع .

طب سوزنی

طب سوزنی بخش مهمی از پزشکی سنتی چین است ، این بخش ابتدا فقط نوعی شیوه درمانی تلقی می شد و بعدا بتدریج توسعه یافت. علم طب سوزنی علم جمع بندی و پژوهش فنون درمانی طب سوزنی و قواعد کاربرد بالینی و تئوری اساسی آن بحساب می آید. ( تصویر چپ نقشه بخشی از نکات مناسب بدن برای طب سوزنی )

طب سوزنی دارای تاریخ دیرینه است. در کتب باستانی و قدیمی آمده است که وسایل ابتدایی طب سوزنی ، سوزن سنگی است که در طب سوزنی چین باستان بکار می رفت. این وسیله سوزن سنگی برای استفاده طبی تقریبا در عصر حجر جدید 8000 تا 4000 سال پیش معادل مرحله بعدی نظام کمون قبیله ای به وجود آمد. چین درجریان اشتغال به مطالعه و بررسی کشفات قدیمی ، سوزن سنگی

برای استفاده طبی را کشف کرد. تا در سلسله های بهار و پائیز(770 سال تا 476 سال قبل از میلاد )، طب از قید وبند جادوگری رها شده و پزشکان متخصص پرورش یافتند.

در کتاب " بیوگرافی فامیل جوی شی " طب سوزنی و نوعی معالجه در طب چینی که در آن برگ های ریز برنجاسف چینی سوزانده و برای درمان در نقاط معین اعصاب بدن انسان گذارده ، تشریح شده است.

از سلسله کشورهای جنگجو تا سلسله هان غربی ( سال 476 قبل از میلاد تا سال 25 میلاد ) ، بدنبال پیشرفت فنون ذوب آهن ، سوزن فلزی بتدریج تعمیم یافت. در نتیجه سوزن فلزی تدریجا جایگزین سوزن سنگی برای استفاده طبی شد و بدین ترتیب ، دامنه کاربرد طب سوزنی گسترده تر گردیده و روند توسعه طب سوزنی تسریع شد. در سلسله هان شرقی و سلسله سه کشور پادشاهی ، بسیاری از کارشناسان پزشکی که در طب سوزنی مهارت داشتند ، پا به عرصه گذاشت. کتاب " قانومندی و روش های طب سوزنی " که " هوان فو می " تألیف کرد ، یک مونوگرافی طب سوزنی با سیستم کامل است. در سلسله های جین غربی و شرقی و سلسله های جنوب و شمال ( سال 256 -- 589 میلاد ) ، تعداد مونوگراف های طب سوزنی بیشتر شد. در این دوران ، فنون طب سوزنی به کره شمالی و ژاپن و کشورهای دیگر انتقال یافت.

در سلسله های " شوه" و " تانگ " ( سال 581 -- 907 میلاد) ، طب سوزنی به یک محبث تخصصی مبدل و در دفتر دولتی پزشکان ویژه امپراتور-- ارگان آموزش پزشکی آن زمان رشته تخصصی طب سوزنی دایر شد. سپس علم طب سوزنی بطور مستمر توسعه یافت. از قرن 16 م ، طب سوزنی در اروپا گسترش و توسعه یافت. با این حال ، در سلسله " چینگ " ، اطبا ء به نقش داروها اهمیت داده و کمتر به طب سوزنی می پرداختند. این وضع تا اندازه ای مانع توسعه طب سوزنی گردید.

پس از تأسیس جمهوری خلق چین در سال 1949 ، طب سوزنی بطور گسترده توسعه یافت. در بیش از 2000 بیمارستان طب چینی که در حال حاضر در سراسر چین پراکنده اند، بخش طب سوزنی دایر شده است؛ پژوهش علمی طب سوزنی به سیستم های مختلف ارگانیسم و بخش های بالینی مرتبط است ؛ پژوهش در مسایلی مانند نقش های طب سوزنی در تعدیل و تنظیم ، تسکین درد و تقویت مصونیت و پدیده های نصف النهار ها ، مسایل مربوط به ارتباطات این مجرا و نقاط مناسب بدن برای طب سوزنی با امعاء و احشاء شامل قلب ، جگر ، طحال ، ریه ، معده ، کیسه صفرا ، روده و مثانه مرتبط است و مدارک فراوان با ارزش در آزمایش های علمی محسوب می گردد.

ماساژ و مالش راهی برای سالم سازم بدن

ماساژ( یا مالش) شیوه ای است که روی مجراهای اصلی و فرعی انرژی حیاتی و رگ های خون انسان و نقاط مناسب بدن برای طب سوزنی و محل های معین انجام می شود و با انجام آن از ابتلا به بیماری ها جلوگیری و به سالم سازی بدن کمک می شود.

نکته های مهم اساسی ماساژ و مالش راهی برای سالم سازی بدن

ماساژ بر اساس نظریه طب سنتی چین و براساس اصول تشخیص مرض و معالجه آن با تحلیل همه جانبه بیماری و حال مزاجی بیمار انجام می شود. درماساژ دادن از داروهای خوراکی بهره گرفته نمی شود و تأثیرات منفی آن بسیار کم است و برای بسیاری بیماری ها ، تأثیرگذاری نسبتا خوبب دارد و روشی ساده و آسان است. با این حال دامنه کاربرد آن بسیار گسترده است. اینگونه روش معالجه برای بیماری های معمولی از قبیل : بیماری مهره های گردن ، آسیب دیدگی حاد عضلات کمر( بر اثر کار جسمی زیاد) ، شکاف در مهره های بدن ، صدمه به عضلات ورباط ها و مفاصل دست ها و پاها و غیره مؤثر است.

حرکات دستی ماساژ طبق استاندارد معین و با رعایت اصول فنی و خواستهای اساسی مانند بادوام ، با قوت ، متعادل ، ملایم و اثرگذار عملی می شود. ماساژ تنها به حرکات دست محدود نمی شود بلکه با پا و قسمت بالای بازو دست و یا با توسل به وسایل مخصوص ماساژ انجام می شود. گاهی نیزمی توان از مرهم های ویژه برای ماساژ دادن استفاده کرد. برای نمونه مرهم مالش، خامه مالش ، روغن گرفته شده از گیاهی به نام " دونگ چینگ "، روغن کافیشه ، روغن کنجد و موادی مانند پودر و یا سایر مایع های روغن کاری. شیوه های ماساژ دادن فراوان است. شیوه های معمولی عبارت است از: فشار دادن ، مالیدن، فشردن با یک انگشت ، حرکت دادن ، کوفتن ، با دست کشیدن وغیره. برخی اوقات ماساژ برای پیشگیری و درمان بیماری ها مورد استفاده قرار می گیرد. برای نمونه : ماساژ کودکان ، ماساژ برای معالجه شکسته بندی استخوان ، ماساژ با " چی گون " ( روش سنتی تمرین تنفسی عمیق در چین) وغیره ؛ ماساژ گاهی برای سالم سازی بدن شخصی انجام می شود و هر کسی قادر به انجام آن است: مثلا ماساژ بهداشت چشمان ، بهداشت دست ها و پاها ، برای سالم سازی معده ، برای آرامش بخشیدن به اعصاب وغیره

تأثیرات ماساژ و مالش راهی برای سالم سازی بدن

تأثیرات ماساژ و مالش عبارت است از :

اول – کارکرد های امعا و احشاء شامل قلب ، جگر ، طحال ، ریه ، معده ، کیسه صفرا ، روده و مثانه را تعدیل و تنظیم می کند. طب سنتی چین تغییرات پاتولژی بدن انسان به از کار افتادگی کارکرد امعا و احشاء را خلاصه می کند. ماساژ و مالش با کاربرد مهارت و تکنیک کارکرد از کار افتاده شده امعا و احشاء را مجددا به تعادل جدید می گراید و بدین ترتیب به هدف درمان بیماری و حفظ الصحه و سالم سازی می رسد. ( نقشه : مهارت و تکنیک ماساژ و مالش )

دوم -- باز کردن مجراهای اصلی و فرعی انرژی حیاتی و خون انسان و انرژی حیاتی . ارژی حیاتی ماده اصلی برای نگهداری حیات محسوب می شود ، مجراهای اصلی و فرعی انرژی حیاتی و خون انسان مجراهای بدن انسان برای گردش انرژی حیاتی ، انتقال و ارتباط بحساب می آید. بمحض آنکه نصف النهار و انرژی حیاتی غیر عادی شود ، تأثیرات نا سالم در محیط که باعث بیماری شود ، از خارج وارد امعا و احشاء بدن انسان می شود و باعث ابتلا به بیماری می شود ؛ در مقابل امعا و احشاء بدن انسان مریض می شود و هم می تواند از طریق نصف النهار در مظهر بدن منعکش شود. ماساژ و مالش از طریق تحریک تکنیک دستی می تواند به بوجود آمدن کارکرد نصف النهار و انرژی حیاتی و گردش آنها مساعدت کند و بدین ترتیب باعث همآهنگی مکانیسم امعا و احشاء می شود و از تأثیرات نا سالم جلوگیری می شود و بیماری های دارونی مورد معالجه قرار می گیرد. ( نقشه : مهارت و تکنیک ماساژ و مالش )

سوم – تعدیل و تنظیم استخون بندی و عضلات و مفاصل. مهارت و تکنیک ماساژ و مالش برای پوست ، عضلات و مجرای خون انجام می شود ، می تواند نقش تعدیل و تنظیم پوست ، رگ های پوستی و رخنه بین عضلات زیر پوست را ایفا کند و می تواند حرکت بطی خون را از بین برده و گردش خون را سریع گردانیند. مهارت و تکنیک ماساژ و مالش میتواند مستقیما در رفتگی عضلات و استخوان را اصلاح کند. از این جهت ، چه بیماری های ناشی از ضرر رسانی باد ، سرما ، گرما و رطوبت و چه ناخوشی یا بهم خوردگی مزاج و زخم در اثر زمین خوردن و کوفتگی ورگ برگ شدگی می توان با ماساژ و مالش درمان کرد.

persian.cri.cn

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم اردیبهشت 1390ساعت 15:6  توسط مدیر  | 

بخشی از دیوار چین که در دورۀ سلسله چینگ ساخته شده است

همان طور که می دانید دیوار چین در سراسر جهانمشهور است و از نظر زمان و حجم کاری که برای ساخت آن صرف شده، بزرگ ترین پروژۀ دفاعی تاریخ چین به شمار می رود. در حدوددویست سال پیش از میلاد و در دورۀ سلسلۀ چینگ، مردم چین شروع به ساخت دیوار چین کردند که این پروژه بیش از دو هزار سال طول

کشید.

برای ساختن این بخش دیوار چین، از تکه های بزرگ سنگ استفاده شد که پس از بیش از دو هزار سال و در زیر باد و باران و آفتاب، هنوز استوار در جای خود ایستاده است. تنها تفاوتی که این بخش دیوار با بخش های دیگر آن دارد، رنگ متمایل به خاکستری آن است

دولت مرکزی چین در سال 1996 میلادی این بخش از دیوار چین را در فهرست آثار فرهنگی تحت حفاظت اساسی قرار داد و هر سال برای گسترش صنعت گردشگری، جشنواره ای در اطراف آن برگزار می کند

persian.cri.cn

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم فروردین 1390ساعت 13:11  توسط مدیر  | 

نان جین مرکز استان جیآن سو است. جو زی چین، نویسندۀ مشهور و معاصر چین پس از زیارت این شهر قطعه ای به نام این شهر نوشت که در آن می گوید: «گردش در نان جین به گشتن در بازار عتیقه می ماند. فرسایش زمان در همه جا به چشم می خورد و شما را به یاد خاطرات و گذشته می اندازد». از همین عبارات می توان دریافت که «نان جین» چون گنجینه ای از میراث فرهنگی و تاریخی چین است.

نان جین یکی از چهار شهر بزرگ، تاریخی و فرهنگی چین است. قدمت آن به بیش از هزار سال می رسد. برای ورود به شهر باید از دیوار سلسله مینگ بگذرید که طولانی ترین دیوار شهر در جهان است و حدود 600 سال پیش ساخته شده است. امروزه 23 کیلومتر از این دیوار باقی مانده است. دیواری که امروز و دیروز را از هم جدا می کند و بزرگی و نیروی فرهنگی چین را به تازه واردان نشان می دهد.

«در راه اگر خوب به ساختمان های دو طرف رودخانه نگاه کنید متوجه خواهید شد که تمام دیوار اسکله از قطعات کوچک سفال ظروف چینی ساخته شده است. این دیوار که شیب تندی دارد، نه تنها زیبا، بلکه کاربردی است و مانعی در برابر آتش سوزی محسوب می شود. قطعات کوچک ظروف چینی که روی پشت بام ها به کار رفته از ظروف شکسته ای است که معمولاً استفاده می کنیم. این قطعات در زمستان گرما را در ساختمان حفظ می کنند و در تابستان مانع نفوذ گرمای شدید به داخل ساختمان شده و آن را خنک نگه می دارند».

معبد کنفوسیوس منظره ای دیگر از نان جین است. مردم در هزار سال پیش برای بزرگداشت و یادبود کنفوسیوس، متفکر و معلم بزرگ چین این معبد را ساختند. ساختمان های باستانی این مجموعه در گذر زمان گزندهایی دیده ولی با تعمیر و نگهداری دقیق چهره ای نو به خود گرفته اند.

رودخانۀ چین هوایی مادر شهر نان جین است و در دو کرانه اش مناظر بسیاری وجود دارد. فرهنگ دو هزار سالۀ این شهر به این رودخانه پیوند خورده است. کرانه هایش مرکز فرهنگی و تجاری نان جین و نمایَش شکوه آن است.

قایق رانی شبانه بر رودخانۀ چین هوایی نشان تجاری جهانگردی در این شهر است. در کرانۀ رودخانه، بوستان مشهور و فرهنگستان باستانی واقع است که در روزگاران قدیم، روشنفکران در آن امتحانات ورود به خدمت در نظام امپراطوری را می دادند. معماری بناهای آن در کنار رودخانه، همچون مرواریدی درخشان چشم نواز است.

از نان جین خارج می شویم و به شهرستان یی شین در جنوب می رویم. این شهرستان روستهای فراوانی دارد که مناظری همچون نقاشی های مینیاتور چینی دارند و مسافران خود را در آن تابلوها حس می کنید. اینجا هکتارها مزرعۀ چای، جنگل خیزران و ساختمان های باستانی دارد. راهنمای ما می گوید که تابستان بهترین فصل دیدار از این منطقه است. زیرا در فصل گرما، جنگل خیزران به منطقه خنکی دلچسبی می دهد.

علاوه بر این صنعت سفالگری و ساخت چینی آلات در این شهر و اطرافش قدمت بسیاری دارد. قوری های چینی این شهرستان شهرت جهانی پیدا کرده اند. قوری های چینی این شهرستان نه تنها زیبایی و ارزش هنری بالایی دارند، بلکه رنگ و مزۀ طبیعی چای را تغییر نمی دهند و در تابستان آن را ترش نمی کنند.

ما پس از یی شین به شهر سو جوئو رسیدیم. این شهر 4000 ساله به مناظر آبی و کوهستانی و باغ های زیبایش شهرت دارد. نُه باغ سو جوئو در فهرست میراث فرهنگی جهان ثبت شده است. جریان رودخانه های پرشمار و وجود دریاچه های بزرگ و کوچک فراوان در شهر و اطراف آن، شهرت «ونیز شرق» را برای آن به ارمغان آورده است.

کارگر یک باغ می گوید: «بیشتر باغ های اینجا شخصی است. همۀ آنها جوی های مصنوعی با پل های کوچک و همچنین تپه های مصنوعی و ساختمان های کلاه فرنگی دارند.باغ جنگل شیر بسیار مورد علاقۀ بازدیدکننده های چینی و خارجی است. یکی از امپراطورهای سلسلۀ مینگ بارها از این باغ دیدن کرد و برای آن شعرها سرود».

معاون دبیر دفتر گردشگری استان جیآن سو می گوید: «امیدواریم مسافران بیشتری به جیآن سو بیایند و علاوه بر باغ های زیبا و مشهور شهر، از اپرای کون (به زبان چینی: کون جو) هم دیدار کنند. ما از همۀ مسافران استقبال می کنیم و برای پذیرایی از آنها آماده هستیم».

persian.cri.cn

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم فروردین 1390ساعت 13:8  توسط مدیر  | 

جدول تعطیلات چین در سال 2011 طبق جدول زیر میباشد و در مجموع 11 روز تعطیلات رسمی وجود دارد (روزهای مشخص شده با رنگ قرمز)ولی توجه بفرمایید به این نکته که دولت چین تعدادی از تعطیلات دیگر مثل تعطیلات شنبه و یکشنبه ها را روز کاری اعلام کرده و با روزهای دیگری جابجا کرده است . در ضمن توجه داشته باشید که تعطیلات چینی در سالهای مختلف متفاوت میباشد زیرا سال چینی سال قمری میباشد و برخی از تعطیلاتشان جابجا میگردند در قسمت زیر روزهایی که با رنگ قرمز و آبی مشخص شده اند روز تعطیل میباشند امیدوارم اطلاعات زیر مفید واقع گردد.

Holidays for 2011 in China

Holidays and Observances:
1 Jan New Year's Day
2 Jan New Year's weekend
3 Jan New Year's weekend
2 Feb Spring Festival Golden Week holiday
3 Feb Chinese New Year
4 Feb Spring Festival Golden Week holiday
5 Feb Spring Festival Golden Week holiday
6 Feb Spring Festival Golden Week holiday
7 Feb Spring Festival Golden Week holiday
8 Feb Spring Festival Golden Week holiday
17 Feb Lantern Festival
6 Mar Zhonghe Festival
8 Mar International Women's Day
12 Mar Arbor Day
5 Apr Qing Ming Jie
1 May Labor Day / May Day
4 May Youth Day
1 Jun Children's Day
6 Jun Dragon Boat Festival
1 Jul CPC Founding Day
11 Jul Maritime Day
1 Aug Army Day
6 Aug Double Seven Festival
14 Aug Spirit Festival
12 Sep Mid-Autumn Festival
1 Oct National Day
2 Oct National Day Golden Week holiday
3 Oct National Day Golden Week holiday
4 Oct National Day Golden Week holiday
5 Oct National Day Golden Week holiday
5 Oct Double Ninth Festival
6 Oct National Day Golden Week holiday
7 Oct National Day Golden Week holiday

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم فروردین 1390ساعت 17:24  توسط مدیر  | 

شی آن، مرکز استان «شان شی»، در منطقه مرکزی چین قرار دارد. شی آن، یک شهر باستانی است که از قرن های گذشته وجود داشته و مرکز حکومت امپراطوری ها و سلسله های مختلف چین بوده است. شی آن، زمین حاصلخیز و آب شیرین را از رودخانه زرد دارد. در عصر چادر نشینی و از زمان های بسیار قدیم، مردم در این شهر زندگی می کردند و از زمین های حاصلخیز بارور، آب شیرین برخوردار بودند.

شی آن به عنوان یکی از پایتخت های باستانی چین، بیش از ده قرن مرکز حکومت 12 سلسله سلطنتی چین بوده است.

امروز تاریخ و فرهنگ شهر شی آن از طریق موزه ها و آثار باستانی واقع در آن، از قبیل آرامگاه نخستین امپراتور سلسله چین، به نمایش گذاشته می شود. مناطق حاشیه ای این شهر مملو از آرامگاه های امپراطوران، ملکه ها، اشراف زادگان، مقامات ارشد و دانشمندان چینی است. این آرامگاه ها، نشان دهندۀ تمدن کهن این منطقه در ده ها هزار سال پیش را نشان می دهد. شهر شی آن از شهرهای تاریخی و بسیار کهن چین است و تاریخ دیرینه دارد. در سرتاسر خاک چین، هیچ شهر و یا منطقه ای را نمی توان از نظر قدمت و سابقه فرهنگی، هم تراز شی آن یافت.

http://persian.cri.cn

+ نوشته شده در  شنبه هشتم آبان 1389ساعت 11:7  توسط مدیر  | 

اورومچی، مرکز ناحیه خودمختار اویغورنشین شین جیان در شمال کوه «تیان شان» واقع است. مردم اینجا نام «اورومچی» را که به معنای مراتع زیبا است برای این شهر برگزیدند. یک دوست ایرانی دارم که معتقد است ریشه نام اورومچی و شهر «ارومیه» در شمال غربی ایران که مردم آنجا هم ترک هستند، یکی است. اما اینکه چه ربطی بین «اورومچی» و «ارومیه» وجود دارد؟ پاسخ آن را خودتان جستجو کنید.

 اورومچی ایستگاه اول برای گردشگری در کل منطقه خودمختار اویغور شین جیان است. جاهای دیدنی مانند دریاچه «تیان چی»، مراتع «نان شان» و دره «گل مینا» به این شهر بسیار نزدیک است و برای مسافرت یکی دو روزه انتخاب های زیادی وجود دارد.

 از ماه مه تا اکتبر هر سال فصل طلایی گردشگری در اورومچی است. چون در این زمان هوا معتدل است و گل های گوناگونی می شکفد و میوه ها نیز برای مسافران آماده است. شهر اورومچی از دریا بسیار فاصله دارد. ماه ژوئیه و اوت گرم ترین ماه آن است و دمای متوسط هوا در آن موقع به 25.7 درجه می رسد. ژوئیه نیز سردترین ماه است و دمای متوسط هوا به 15.2 درجه زیر صفر می رسد. به خاطر تغییرات شدید دمای هوا ما پیشنهاد می کنیم حتی در فصل طلایی هم یک ژاکت همراه داشته باشید.

غذاهای شین جیان در چین بسیار معروف است که از این میان کباب گوسفند و گوساله و نان سنتی شین جیان مورد علاقه مردم سراسر چین قرار گرفته است. علاوه بر این، ماست محلی شین جیان نیز معروف است. تقریبا می توان گفت غذاهای شین جیان غذاهایی متناسب با ذائقه مردم ترک است. و تمام مزه های تند، ترش، شیرین، شور در این غذاها دیده می شود. رستوران های اویغور در خیابان های اورومچی بسیار زیاد است. در اینجا دو رستوران از ملیت های دیگر را هم به شما معرفی می کنیم . نخست، یک رستوران ملیت «هویی» به نام «هویی جیا»، یعنی بازگشت به خانه و دیگری رستوران «تاجیک». غذاهای این دو رستوران دارای ویژگی های قومی و بسیار خوشمزه است و در عین حال گران نیست. ما در اینجا همچنین به مسافران پیشنهاد می کنیم در خوردن غذاهای شین جیان که عمدتا کباب گوسفند و گوساله است زیاده روی نکنید تا مشکلی پیدا نکنید. علاوه براین مصرف چای هم به هضم غذا کمک می کند.

 خرید یادگاری و سوغاتی های محلی نیز از جنبه های مهم گردشگری است. در خیابان «یان آن» شهر اورومچی بازار بین المللی آسیای مرکزی وجود دارد که مشتریان از کشورهایی مانند روسیه، بلاروس و بلغارستان هر سال چند بار به اینجا می آیند و کالاهای مورد علاقه خود را می خرند. «بازار بزرگ» اورومچی واقع در خیابان «ار دائو چیائو» نیز بسیار معروف است و به یک جای دیدنی تبدیل شده است. ولی ما پیشنهاد می کنیم برای خرید یادگاری به بازار «ار دائو چیائو» بروید. این بازار که در خیابان «جیه فان لو» واقع است، به سبک سنتی اویغور ساخته شده است و هر روز برنامه های رقص و آواز محلی اویغور در اینجا نمایش داده می شود. با اتوبوس خط یک و یا خط 101 می توانید به آنجا برسید. قالی، پارچه های گلدوزی، پارچه های ابریشمی، کوزه های مسی، خنجرهای کوچک و سازهای موسیقی سنتی این بازار همه خاص ملیت اویغور و هنر دست آنها است.

مردم اورومچی معمولا برای خرید به بازار «هون چی لو» می روند. کالاهای آنجا ارزان تر از بازار «ار دائو چیائو» است. با اتوبوس شماره 7 و یا 17 می توانید به آنجا برود. یک داروی گیاهی بسیار جالب هم هست که می توانید در این بازار پیدا کنید. اسمش «آسمن» است. این دارو برای سیاه کردن ابروها کاربرد دارد. دختران اویغور از کودکی از آن استفاده می کنند به همین دلیل است که ابروهای آنان بسیار سیاه و زیبا است. این دارو صد درصد طبیعی است و برای سلامتی هم زیانی ندارد.

چند جای دیدنی در اطراف ارومچی :

 برای آشنا شدن با یک منطقه، آداب و رسوم و مردم آن، موزه بهترین محلی است که می توان انتخاب کرد. ما هم ابتدا به «موزۀ ناحیه خودمختار اویغورنشین شین جیان» می رویم. صنایع و هنرهای دستی و آثار باستانی بیش از 12 اقلیت ملی در این موزه نمایش می شود. غرفه های این موزه بسیار با سلیقه تزیین شده است. این نمایشگاه به بخش های مغول، قزاقستان، تاجیکستان و آثار باستانی تقسیم شده است. بقایای اجساد انسان های اولیۀ منطقۀ شین جیان نیز در این موزه دیده می شود.

بهای بلیت ورودی «موزه ناحیه خودمختار اویغورنشین شین جیان» 60 یوان است و اتوبوس های خط 7، 17 و 51 در نزدیکی آن ایستگاه دارند.

 ایستگاه دوم ما «پارک هون شن» است. این پارک واقع در مرکز شهر اورومچی نماد این شهر است. «پارک هون شن» بسیار معمولی است و در داخل آن چیز خاصی وجود ندارد. اما در بلندترین کوه به موسوم «سر ببر» در این پارک، برجی وجود دارد که از بالای آن می توان نمایی کلی و عمومی از شهر ارومچی را تماشا کرد. مسافرانی که به این پارک می آیند، از این جایگاه، عکس هایی از نمای شهر ارومچی می گیرند.

بهای بلیت ورودیِ «پارک هون شن» ده یوان و در فصل زمستان پنج یوان است. اتوبوس های خط 1، 7 و 17 در نزدیکی آن ایستگاه دارند.

 پس از «پارک هون شن» به درۀ «گل مینا» می رویم. درۀ «گل مینا» واقع در حدود 50 کیلومتری جنوب غربی شهر ارومچی واقع است. این درۀ به طول حدود شش کیلومتر و عرض 500 متر، از ماه آوریل تا اکتبر هر سال مملو از گل های مینا می شود که منظره ای زیبا و فضایی معطر ایجاد می کند. جنگل های اطراف و داخل این دره، زیستگاه آهوی خُتَن است. پس از بارش باران قارچ های خوراکی زیادی سر از خاک بر می آورند. به علاقه مندان عکاسی، بازدید از این دره و مشاهدۀ طلوع خورشید در درۀ «گل مینا» را پیشنهاد می کنیم. برای این کار لازم است یک روز زودتر به محل رفته و شب را در هتلی در دامنۀ کوه بگذرانند و پیش از طلوع خورشید خود را به محل برسانند.

دره «بایی یان» به ارتفاع 2252 متر از سطح دریا، نمونه ای از مناظر مراتع «نان شان» است. یورت های گله داران قزاق در کنار جنگل ها برپا شده است. مسافران می توانند از یورت های آنها بازدید کرده و چای و شیر و آب گوشت محلی بخورند. پس از بازدید از محل، می توان از اسب سواری در مراتع زیبای منطقه لذت برد. بعضی وقت ها در زمان اعیاد و مناسبت های محلی قزاق ها، مسابقات اسب دوانی و «گو نیان جویی» برگزار می شود. «گو نیان جویی»، نوعی نمایش اسب سواری است که در آن دختران، به تعقیب مردان می پردازند. این ورزش بیش از ورزش های دیگر مورد علاقه جوانان است و فرصت خوبی برای ابراز علاقه و عشق محسوب می شود.

 درۀ «بایی یان» یورت های هتل نیز دارد. از آنجا که مناظر شب در مراتع، با مناظر روز آن تفاوت زیادی دارد، بسیاری از مسافران ترجیح می دهند دو روز را در محل بگذرانند. لازم است که لباس گرم و چراغ قوه به همراه بیاورید. ممکن است برای گرفتن عکس در شب به چراغ قوه احتیاج پیدا کنید.

 درۀ «بای یان» از شهر اورومچی 80 کیلومتر فاصله دارد. دم در «پارک خلق» می توان سوار اتوبوس خط ویژه شد و مستقیماً به درۀ «بایی یان» رسید. زمان آغاز کار این خط اتوبوس ساعت 8:30 صبح است.

دریاچه «تیان چی» آخرین ایستگاه ما ست. این دریاچه در حدود 110 کیلومتری شهر اورومچی واقع است. دریاچه «تیان چی» در میان یک جنگل واقع است و یک کوه پربرف بر آن مُشرف است. آب این دریاچه بسیار شفاف است. اینجا در تابستان محلی برای قشلاق و در فصل زمستان محل پرجاذبه ای برای علاقه مندان به ورزش اسکی است.

http://persian.cri.cn

+ نوشته شده در  شنبه هشتم آبان 1389ساعت 11:5  توسط مدیر  | 

در استان هونن منطقه معروف و زیبایی به نام «جان جیا جیه» وجود دارد که شامل پارک جنگل کشوری جان جیا جیه، منطقه حفاظت شده طبیعی «سو سی» و ناحیه حفاظت شده طبیعی تیان زی است. مناظر طبیعی با شکوه، تنگه ها و فراز و نشیب ها و زیبایی صحرا دراین منطقه، دارای شهرت جهانی است.

این صدای ضبط شده از آگهی «جهانگردی هو نن چین در سال 2008» است که در مراسم گشایش آن گردشگران در حالی که لباس های ملی خود را بر تن داشتند در کنار جویبارهای روبروی مناظر طبیعی کوه ها نشسته و از برنامه های نمایشگر عادات و رسوم ملی لذت بردند به گونه ای که آسمان آبی همانند پرده ای گسترده و زمین چون صحنه ای وسیع نماد فرهنگ ملی هونن یعنی پیوند بین آسمان و انسان است.

ویژگی های طبیعی و زیست محیطی منطقه «جان جیا جیه» که مساحت آن به 398 کیلومتر مربع می رسد و پوشش جنگلی خوش منظره ای که 98 درصد این منطقه را پوشانده، باعث شده است که گردشگران شیفته زیبایی آن شوند. سال 1979 میلادی تصویر منطقه خوش منظره جان جیا جیه بر روی جلد مجله «نشنال جئوگرافی» آمریکا منتشر شد.

این نخستین عکس برای معرفی این منطقه در جهان به شمار می آید در حالی که «وو گوان جون» نقاش مشهور چینی در معرفی این منطقه با نقاشی هایش سهم مهمی ایفا کرده است. معاون شهر جان جیان جیه می گوید:

«وو گوان جون» ضمن نقاشی کردن در اینجا ناگهان پی برد که این منطقه زیبا را غیر از اهالی محلی هنوز کسی نمی شناسد. پس از آن او مقاله ای را برای معرفی این منطقه نوشته و نقاشی ها و مقاله خود را منتشر کرد تا جهانیان با آن آشنا شوند.

در سال 1982 در این منطقه نخستین پارک جنگلی کشوری چین ایجاد شده است. در سال 1992 منطقه «وو لیو یوان» در جان جیا جیه به عنوان نخستین گروه طبیعی جهان ثبت شده است. در سال 1994 شهر «جان جیا جیه» شهر نمونه در گردشگری چین شد. از آن به بعد جان جیا جیه به محلی دیدنی و مورد توجه جهانیان تبدیل شده است.

مناظر جان جیا جیه شامل قله های کوه ها، جنگل، غار، دریاچه و آبشارهای زیباست. در سال 2001 در این منطقه «قانون حفاظت آثار طبیعی جهان» در وو لین یوان هونن به اجرا گذاشته شده است. این نخستین قانون محلی برای حفاظت از آثار طبیعی جهان در چین است. در سال2004 نهاد های مسئول دولت محلی جان یا جیه با همکاری با شرکت مایکروسافت دریچه تصویری جان جیا جیه برای نخستین بار سایت پخش زنده و مستقیم 24ساعته را اجرا کردند.

جان جیا جیه پس از جنبش ها و تحرکات زمین شناختی طی 380 میلیون سال از دل دریا به سه هزار کوه و هشتصد جویبار تبدیل شده و در مدت چند ده سال شهرتی جهانی یافته است. یک مسئول می گوید:توسعه صنعت جهانگردی جان جیا جیه ناشی از سیاست اصلاحات و درهای باز است .

http://persian.cri.cn

+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم شهریور 1389ساعت 14:51  توسط مدیر  | 

در یک فستیوال سه روزه که روز جمعه در استان جیانگ زی شرق چین آغاز شده کوهنوردان تجهیزات و لوازم کوهپیمایی خود را در مناطق کوهستانی و طبیعت به نمایش می گذارند

 

عکس/ شینهوا - خبرگزاری مهر

تاریخ انتشار، تهران: ۱۱:۰۳  ,  ۱۳۸۹/۰۶/۲۲
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389ساعت 10:34  توسط مدیر  | 

وو چین که در کنار کانال بزرگ واقع است، در قدیمی به عنوان چوان جیو، یون یان نامیده شده بود. در سلسله «تان» اسم این سرزمین «وو چین» شد. در سلسله چین، کان شی و چیان لون دو پادشاه بارها در این منطقه سفر کرده بود. پس از تأسیس جمهوری خلق چین، رهبران چند نسل چین نیز از «وو چین» بازدید کردند. سال 2000 میلادی، همگام با روند شهرسازی، شهرستان «وو چین» به منطقه «وو چین» تبدیل شد. اکنون مساحت این منطقه با جمعیت 820 هزار نفری، 1574 کیلومتر مربع است.

منطقه«وو چین» که بین شهر پکن و شهر تیان جین واقع است، به «مروارید در کوریدور شهر پکن و تیان جین» شهرت دارد. این منطقه با شهر پکن 71 کیلومتر، با شهر تیان جین 13 کیلومتر، با فرودگاه شو دو پکن 90 کیلیومتر و با بندر تیان جین 71 کیلومتر فاصله دارد. بزرگراه های جین هو، جین جین تان، جین جین، جین بائو و جین جیان از این منطقه عبور می کنند. از سال 2003 ، وو چین جمعاً 18 میلیارد یوان را برای سازندگی شبکه ترافیکی« 9 خط افقی 9 خط عمودی سرمایه گذاری کرده است. با راه اندازی این شبکه ترافیک، هر کسی در هر خیابان این منطقه ظرف 15 دقیقه می توانند به بزرگراه برسد. علاوه بر این، قطار ریلی بین شهر پکن و تیان جین که سال 2008 بهره برداری شد، در این منطقه ایستگاه دارد. از این رو، منطقه وو چین در مقایسه با مناطق سراسر جهان، بیشترین اولویت ترافیک را در اختیار دارد.

اولویت جغرافیایی عالی برای توسعه منطقه «وو چین» نیروی حیاتی عظیمی را به همراه آورده است. چند شاخص این منطقه از قبیل قابلیت اقتصادی جامع، درآمد دارایی و درآمد سرانه اهالی در میان مناطق مختلف شهر تیان جین جلوتر است. ماه دسامبر سال 2008، «طرح کلی شهری و روستایی منطقه وو چین شهر تیان جین( سال 2008 – 2020) » به تصویب رسید. به نظر لی بائو کون رئیس منطقه وو چین، توسعه وو چین با فرصت بزرگتری مواجه است.

http://persian.cri.cn


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم خرداد 1389ساعت 17:13  توسط مدیر  | 

29farvardin89

مسجد نیو جیه باستانی ترین و پرشکوه ترین مسجد پکن و یکی از مساجد معروف چین است که در سال 996 میلادی احداث شد و بیش از 1000 سال قدمت دارد. این مسجد همچنین به عنوان یکی از آثار مهم باستانی کشوری چین ثبت شده است.
مجموعه ساختمان های این مسجد متشکل از صحن مسجد، ساختمان بان که، ساختمان وان یوئه، تالار سخنرانی، کلاه فرنگی حافظ ستون و غیره است. تالار نماز یک معماری کامل با تلفیق هنر فرهنگی چین و تزیینات عربی است و گنجایش بیش از 1000 نفر نمازگزار را دارد. در این مسجد آثار باستانی و کتیبه های مهمی موجود است که مدارک مهم درباره تاریخ دین اسلامی به شمار می روند. در سال 2005 میلادی، با اجرای پروژه حفاظت از آثار باستانی، این مسجد تعمیر و نوسازی شده است.
http://persian.cri.cn

+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام فروردین 1389ساعت 12:12  توسط مدیر  | 

پول چین ژن مین بی یا " یوان " نام دارد که از بانک خلق چین ان را منتشر می کند. واحد اصلی پول یعنی یوان است و واحد فرعی آن "جیائو " و فن است. هر یک یوان برابر ده جیائو و هر جیائو برابر ده فن است. اسکناس های یوان چین شامل یک یوانی ، دو یوانی ، پنج یوانی،ده یوانی، پنجاه یوانی ، یک صد یوانی است و اسکناس های جیائو نیز یک ، دو ، پنج جیائو ست.

چین دارای سکه های یک ، دو وپنج فنی است . علامت مخفف یوان ژن مین بی تبدیل ارز در چین ارزهای کشور دیگر شامل : دلار امریکا – پوند انگلیس– فرانک فرانسه - مارک آلمان –ین ژاپن – دلار استرالیا شیلینگ اتریش- فرانک بلژیک – دلار کانادا – گانبی – فرانک سوئیس - کرون دانمارک – گولدن هلند – کرون نروژ - کرون سوئد- دلار سنگاپور - رینگیت مالزی - لیره ایتالیا - مکایو بی – مارک فنلاند وغیره قابل تبدیل است . طبق مقررات قانون مدیریت ارز در چین، در داخل مرز جمهوری خلق چین،گردش ارز و تسویه حساب ارزی ممنوع ا ست . به منظور ایجاد تسهیلات برای مهمانان و هموطنان هنگ کنگی و مکائویی و تایوانی دراین کشوربرای استفاده از پول ، بانک چین و سایربانکهای مشخص ارزی ، علاوه بر انجام کارهای مربوطبه چک های مسافرتی و تبدیل اعتبار نامه بانکی به ژن مین بی، تبدیل 22 نوع ارز تابی جدید تایوان به ژن مین بی را انجام می دهند. به علاوه برای تسهیلات کسانی که به تبدیل پول نیاز دارند در بعضی هتلها و یا فروشگاه ها نیز این کار انجام می گیرد.

پس از تبدیل ارز، مهمانان هنگام ترک این کشور می توانند با رسید تبدیل ارز که اعتبار ان شش ماه است پول خود را به ارز تبدیل کنند . تبدیل ارز طبق اوضاع روز وبا قیمت های متفاوت انجام می شود.از جمله تبدیل چک مسافرتی- اعتبارنامه بانکی – حواله پول وغیره . هنگام تبدیل ارزی از جمله تبدیل نقدی ارز از بهای فروش و برای تبدیل به نقدی ارز از بهای خرید نقدی استفاده می گردد. برخی اعتبارنامه های بانکی کشورهای خارجی در چین صورت می گیرد اکنون در این کشور اعتبارنامه و کارت های بانکی قابل استفاده است .

+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم فروردین 1389ساعت 22:54  توسط مدیر  | 

چینی ها دارای تقویم منحصر به فردی هستند كه بسیار دقیق است. آنان برای سنجش زمان، از حركت خورشید و ماه و ستارگان بهره می گیرند. در این تقویم ویژه، روز اول سال جدید در واقع به هنگام دومین ظهور ماه نو پس از «انقلاب زمستانی » در نظر گرفته می شود.

دو نقطه از مدار زمین به دور خورشید را انقلابین یا انقلاب تابستانی و انقلاب زمستانی می نامند و در این دو نقطه، زاویه میل خورشید به حداكثر شمالی و جنوبی خود می رسد؛ به طوری كه در انقلاب زمستانی خورشید بر فراز مدار رأس الجدی قرار می گیرد و در این زمان طول روزهای نیمكره شمالی زمین به حداقل رسیده و بر تعداد ساعات تاریكی شب افزوده می شود.

چینی ها با سنجش دقیق انقلاب زمستانی ، زمان تحویل سال نو را محاسبه می كنند و امسال نیز چهاردهمین روز ماه فوریه زمان ورود به سال 4708 چینی اعلام شده است.

برخلاف سال های كبیسه خورشیدی و میلادی كه در آنها یك روز به ماه های اسفند و فوریه اضافه می شود، چینی ها در سال كبیسه خود دارای یك «ماه كامل » اضافی هستند. این ماه اضافی در سال كبیسه پس از گذشتن چهار ماه اول سال فرا می رسد. به طور مثال سال 2001 میلادی مصادف با سال كبیسه چینی ها بوده كه ماه اضافی آن سال در 23 ماه مه 2001 آغاز شد.

سال چینی ها با یك چرخه 12 ساله بر نام 12 جانور منطبق می شود و همانطور كه ما نیز در ایران با آن آشنا هستیم ، هر سال به نام یك جانور نامگذاری می شود. این تقویم دوازدهگانه، توالی اسامی 12 حیوان را شامل می‌شود كه یك دور كامل آن در زبان تركمنی «موچه» نام دارد . ترتیب اسامی حیوانات در تقویم چینی به قرار زیر است:

موش، گاو، ببر، خرگوش، اژدها، مار، اسب، بز، میمون، خروس، سگ و خوك

به طور مثال امسال سال ببر است و سه سال گذشته به ترتیب سال گاو ، موش و خوک بوده است. این جانوران در واقع 12 سمبل ویژه هستند.

نام سالهای دوازده گانه حیوانی در ایران با تفاوتهایی با تقویم چینی-اویغوری به ترتیب عبارتند از: موش، گاو، پلنگ، خرگوش، ماهی، مار، اسب، گوسفند، میمون، مرغ، سگ و گراز(خوک).

این ترتیب، عیناً در میان ترکمن ها نیز رواج دارد.

زردپوستان و نیز ایرانیانی كه به پیروی از مغولان بدین گاه شماری عنایت داشتند ویژگی هر یك از سالهایی را كه با این حیوانات قرین می شد كمابیش به تأثر از مغولان، همانندِ خوی و سرشت این حیوانات می دانستند و چنین است كه هنوز هم نزد عامه چنین برداشتی رواج دارد. در نزد چینی ها، تأثیر این دوازده حیوان بر سرنوشت زمین و انسان به افسانه‌ئی باز می گردد كه طی آن بودا در آغاز سال نو همه حیوانات را دعوت كرد و از میان آنان، تنها دوازده حیوان مذكور و به روایت زرد پوستان موش، گاو، ببر، گربه( به باور ویتنامی ها)، اژدها، مار، اسب، بز، میمون، خروس، سگ و خوك دعوت بودا را پذیرفتند و بودا مقدر كرد كه سرنوشت جهان به دست این دوازده حیوان كه یكی پس از دیگر در هر سال پدیدار می شوند باشد.

چنین است كه در تقویم های سالیانه نجومی ایرانی سالهای شمسی به نام یكی از حیوانات دوازده گانه نامیده می شود.

گاه شماری حیوانی ایرانی در بسیاری از نمود های خود توجه به گاه شمار چینی-ایغوری داشته و جزئیات این گاه شماری را می توان از تاریخ هایی كه در آثار پیشینیان ثبت شده است به دست آورد.این گاه شماری از تركیب برخی از اصول گاه شماری جلالی، هجری قمری و دوازده حیوان چینی-ایغوری شكل گرفته و در طول هفت قرنی كه از یورش مغولها به ایران می گذرد تا 1304 هجری شمسی رایج بوده اما همیشه به یك شكل نبوده و تغییراتی در آن پدید آمده است.

آغاز این گاه شماری، روز پنج شنبه 15ژوئیه622 میلادی و نخستین سال قمری كه پیامبر اسلام از مكه به مدینه هجرت نمود می باشد و مستقیما از گاه شماری هجری قمری گرفته شده است. در آغاز این گاه شماری، ماه های قمری اقترانی، كه با رویت هلال ماه آغاز می شد، به شكلی كه در گاه شماری هجری قمری كاربرد داشت باقی ماند تا مورد تأیید مسلمانان نیز قرار گیرد. بدین سان، به همان ترتیبی كه در گاه شماری قمری عمل می كردند، طول ماههای قمری را در زیج ها و تقویم های سالیانه سی روزه و بیست و نه روزه محاسبه می كردند و در این زمینه نخستین روز سال در امور دینی و شرعی نخستین روز ماه محرم و در امور مالیاتی و رسمی نوروز جلالی بود و تاریخ مطابق با آن را با گاه شماری قمری و گاه با تاریخ ماههای گاه شماری جلالی و برجهای دوازده گانه سال كه در دوره های بعد رواج بیشتری یافت مشخص می نمودند و بدین سان طول متوسط سال برای كارهای رسمی و مالیاتی برابر طول متوسط سال حقیقی شمسی بود.با این همه هدف دست اندر كاران تأسیس گاه شماری غازانی كه مبدأ آن از 701 هجری قمری و 224 جلالی آغاز شد هرگز در عمل رعایت نشد و نوروز جلالی را در نظر داشتند.

در دوره صفویه كه گاه شماری دوازده حیوانی با ماههای قمری رواج داشت ماههای شمسی را نیز در تقویم های سالیانه ثبت می كردند و پیش از آنكه ماههای شمسی با نام برج های دوازده گانه در سال1329 هجری قمری پذیرفته شود در تقویم های سالیانه ثبت می شد.

بدان سان كه گفته شد سالهای قمری را در دوره مغول و نیز صفویان كه خود ترك بودند با نام حیواناتی كه به سالهای همزمان چینی-اویغوری اطلاق می شد نامگذاری می كردند و از آنجا كه كمابیش هر سی و سه سال شمسی-قمری چینی-اویغوری برابر سی و چهار سال قمری است یك سال قمری بی نام می ماند و بنابراین در هر دوره سی و سه یا سی و چهار ساله شمسی-قمری چینی-اویغوری یك سال قمری در نامگذاری حذف می شد و با آن كه این حذف در هر سی و سه یا سی و چهر سال لازم بود اما در عمل به صورت منظم اجرا نمی شد. مثلا در گزارش اسكندر منشی وقایع نگار دوره صفویه در برخی موارد نام یك حیوان به دو سال متوالی داده شده است.

تعیین نام سال ها

ترکان اویغوری برای هر سال نام حیوانی را نهاده بودند که ایرانی ها نیز به تدریج از آنها استفاده کردند.

این اسامی عبارتند از :

موش و بقر و پلنگ و خرگوش شمار زین چهار چو بگذری نهنگ آید و مار

آنگاه به اسب و گوسفند است حساب میمون و مرغ و سگ و خوک آخر کار

برای تشخیص اینکه هر سال با کدام یک از این نامها مطابقت دارد از سال خورشیدی عدد 6 را کم می کنیم حاصل را بر عدد 12 تقسیم کرده ، عدد باقیمانده را در نظر می گیریم. از شماره یک یعنی از موش شروع به شمردن کنید، نام هر حیوانی با عدد باقیمانده مطابقت کرد سال همان حیوان است .

1389سال ببر ----> 3 12=115+/1383 ----> 1389-6=1383

ملل گوناگون، عقاید و باورهای متفاوتی درباره پیدایش سال شمار موچه و حیوانات آن دارند كه تحلیل و بررسی آنها ما را به زوایای جدیدی از شناخت این شیوه گاهشماری رهنمون خواهد بود.

ایرانیان بر این باورند كه حیوانات دوازده‌گانه این دوره، متصدیان حمل زمین‌اند و بصورت ضمنی بر این نكته اشاره دارند كه این وظیفه از بدو خلفت بر عهده آنها موكول بوده است. این باور ایرانی از عقاید دیرینه‌ای نشأت گرفته است كه زمین را بصورت سطح صافی تصور می‌كرده‌اند كه بر روی حیوانات مختلف (لاك‌پشت، گاو، ماهی و ...) قرار دارد.

نمود این باور قدما را در توجیه علّت زمین‌لرزه می‌توان مشاهده كرد. ایرانیان بر این عقیده بوده‌اند كه زمین بر روی شاخ گاوی قرار دارد. هرگاه گاو برای رفع خستگی زمین را از شاخی به شاخ دیگرش منتقل می‌كرد، زلزله‌ای به وقوع می‌پیوست؛ و یا عقیده مردم ژاپن كه «از قدیم باور داشته‌اند ماهی بزرگ «نامازو» كه زمین بر پشت اوست، با تكان دادن دمش زمین‌لرزه بار می‌آورد.»

عقیده چینی‌ها و ژاپنی‌ها در مورد نحوه پیدایش سالشمار حیوانی. مشابه است. زیرا این تقویم در روزگار باستان از چین به ژاپن رفته است. دكتر هاشم رجب‌زاده در این باره می‌نویسد:

«بنابر افسانه‌ها[ی ژاپنی] چون خدایان 12 حیوان داوطلب خواستند تا از سوی آنها جهان آدمیزادگان را زیر نظر بگیرند، موش پیش از همه جانوران نزد خدایان رفت و آمادگی خود را نشان داد ...». در باور مردمان خاور دور، حیوانات این دوره ناظران جهان آدمیان‌اند.

تركمنها روایت پند‌آمیزی در مورد پیدایش سالشمار حیوانی دارند. روزی تمامی حیوانات به پیشواز سال جدید می‌روند. شتر كه به قد و بالای خود مغرور شده بود گفت: «حتماً پیش از همه سال جدید را خواهم دید.» امّا موش كوچك با زرنگی تمام روی سر شتر جهیده و پیش از همه، سال جدید را می بیند. شتر كه مات و مبهوت مانده بود، از تمامی دوازده حیوان دوره كه موفق به مشاهده سال جدید شده بودند عقب می‌ماند وبدین ترتیب غرور شتر باعث می شود كه جایی در دوره موچه نداشته باشد. این روایت به مدد مایه اخلاقی و پندآمیز آن كه نهی از غرور است، در میان تركمنها نسل به نسل نقل شده و بصورت ضرب المثل درآمده است: «دویه بوینونا بویسانیپ ییلدان كور قالیپدیر!» یعنی (شتر به علّت مباهات به گردنش از مشاهده سال جدید محروم مانده است.)

بردی‌نظر خدای‌نظرف، شاعر خوش‌قریحه و نامدار تركمن بر پایه این روایت شعری زیبا سروده است:

حیوان‌لار ایچینده كیم بولسا اولی یعنی : گفتند هر كس در میان حیوانات بزرگترباشد

ییل باشی بولمالی دییلیپدیر ولی یعنی : باید «ییل‌باشی» (سال اوّل) شود

باردیغین بیلدیریپ سیغیر مولاپدیر یعنی : گاو برای ابراز وجود «ما ما» كرد

یونه ایام اونونگ شاخینا چیقان یعنی : اما موش كه فرز و چالاك بر شاخ او

سیچان سیپینجیراپ مورتون تاولاپدیر یعنی : پریده بود، سبیلش را تاب می داد

ایل ایچینده گزیپ یورن گوررونگ بو یعنی : این روایتی است كه در میان مردم نقل می‌شود

بیله‌موق بو واقا هاچان بولوپدیر؟ یعنی : نمی‌دانم این واقعه كی اتفاق افتاده؟

یونه غرض حیله بیلن آل بیلن یعنی : ولی به هر حال با مكر و حیله

ییل باشی یسرجه سیچان بولوپدیر. یعنی : موش بدتركیب «ییل باشی» شده است.

تركمنها سال موش را كه اولین سال هر دوره می‌باشد «ییل باشی» می‌نامند كه به معنای سال آغازین یا مبدأ است، در روایت منظوم فوق «گاو» پس از «موش» سال جدید را مشاهده كرده و لذا مقام دوّم را در دوره سالشمارحیوانی احراز می‌نماید.

امروزه در میان ایرانیان كاربرد تقویم دواده‌گانه حیوانی، از موارد محدودی همچون تحقیق در متون قدیمی، استفاده در سالنامه‌ها و برخی موارد تفنن‌آمیز دیگر فراتر نمی‌رود؛ اما نگاهی به متون و منابع تاریخی، موید این نظر است كه در گذشته‌ای نه چندان دور این شیوه گاهشماری در سطح وسیعی مورد استفاده عرفی و رسمی قرار می‌گرفته است.

برخلاف ایرانیان سالشمار موچه در میان تركمنها پس از گذر قرنها و هزاره‌ها هنوز یكی از بهترین وسایل تعیین سن و بخاطر‌سپاری تاریخ وقایع به شمار می رود. هر چند در زیر چرخهای كوبنده زندگی ماشینی و هجوم فرهنگهای دیگر، این تقویم باستانی نیز همچون دیگر یادگارهای هزاران ساله نیاكان ما در حال نزع است.

برخی از خصوصیات متولدین در سالهای مختلف گاهشمار حیوانی به قرار زیر است:

 1. موش  

عاشق سر و صدا . شوخ و بامزه . تو دار و بی اعتماد . مهربان و خوشرو .با سلیقه و دقیق . در ظاهر آرام ولی در باطن نا آرام . مهاجم و اهل انفجار . اجتماعی و اهل دسته بندی . اهل وراجی و غیبت کردن . در تنهایی دق می کند . اهل عتیقه و تجارت و صرافی . خوش شانس و فرصت طلب . اهل استعمار و تجاوز گر . محتکر و مال جمع کن . اهل قمار و پر خوری و خوش گذرانی . نگران آینده . انبارش از آذوقه پر است . عاشق خرید اجناس بنجل .خیالباف و الکی خوش . گاهی پست می شود . اهل انتقاد و تخریب و نابودی است . واقعا راست می گوید . برای کسب هدفش بد پیله می باشد . از استفاده مال مردم لذت می برد . پولهایش را به فنا می دهد . همیشه بی نیاز و خودکفاست . اگر عاشق کسی بشود همه چیزش را به پای او می ریزد . چیزی قرض بدهد محال است آنرا فراموش کند . گاهی انگل و تنبل می شود . کار فکری را از کار جسمانی بیشتر دوست دارد . خیلی احساساتی است . او در کودکی شاد و در جوانی نگران و در پیری راحت است . او ستایش کردن را خوب می داند . اهل مسابقه و رقابت است .خوش قلب و با سخاوت است . او زرنگ و فریبنده است . عاشق معما و مساله و کامپیوتر است . باهوش و ذکاوت و زیرک و کاردان است . او بسیار جذاب و دوست داشتنی است . وبلاخره اگر روزی با او معاشر شوید ویا با او زندگی نمایید ملاحظه می فرمایید که یکدفعه مثل ترقه منفجر می شود و به شما حمله و هجوم مینماید و حتی شما را در داخل اتاق زندانی کرده و یک قفل بزرگ بدر اتاق می زند و به مسافرت می رود . !

  2. گاو

در ظاهر آرام و در باطن خروشان . با اسلوب و روش . آرام و صبور . او عاشق خانه و خانواده است . قدرتمند و مادیگرا و زحمتکش و پر کار . خونسرد و سنت پرست و غیر قابل تغییر . اما قیافه اش دایم در حال تغییر است . اصلا به خودش نمی رسد . گاهی تندخو و وحشی می شود و دیگر گذشت ندارد . عاشق ریاست و فرماندهی و قدرت . گاهی مظلوم و گوشه گیر می شود . واقعا خوش قلب و مهربان . عاشق مادیات و مال و منال . قادر است رنج و عذاب را بمدت طولانی در خود تحمل کند . اگر رییس بشود خودش بیشتر از زیر دستانش کار می کند . اصلا احساساتی و رمانتیک نیست . او بسیار خلاق است . او اعتماد قلبی دیگران را به خود جلب می کند . اهل تفکر و درونگراست . از قوی ترین وطن پرستان است . هدفش را تا بی نهایت دنبال می کند . در مواقع لزوم رهبری و ریاست و سخنرانی را خودش بعهده می گیرد . مخالف مد و نو گراییست . وقتی عصبانی می شود باید از جلویش فرار کرد . اغلب چشم آنها ضعیف است . پر کار با خیر و برکت برای خانه و خانواده اش می باشد . هر چه کار کند خسته نمی شود . مستعد کشاورزیست . زنان گاو کدبانویی لایق و آشپز ماهر و خانه داری عالی هستند . گاهی کله شق و لجباز می شود . از جان گذشته و فداکار خانواده خودش می باشد . رییس بی چون و چرای خانواده خود است . بسیار به قانون احترام می گذارد . او مخالف وقت گذرانی در روابط جنسی است . بیزار در مورد عشق بازی است . در ازدواج بسیار وفادار است . عاشق مالکیت در مورد همسر و خانه و اموال خود می باشد . بزرگترین وکیل مدافع اقوامش می باشد و بلاخره او بزرگترین رهبر و ناجی ملت کشور خود می باشد .

  3. ببر

عجول و بی پروا . خوش گذران و سخاوت مند . یاغی و معشوق خطرناک . دارای چشمان مغناطیسی و گیرا . لجوج و نا آرام . ماجراجو و سرسخت . جذاب و چشمگیر . شهوتران . عاشق رهبری . مورد احترام مردم . مخالف قدرتهای مستقر . عاشق هدفهای بزرگ و خطرناک . واقعا مقدس و با ایمان و پرهیزکار . طالب اطاعت از مردم . پوچ گرا و اهل بطالت و خوش گذرانی . اهل ریخت و پاش و ولخرجی و عیش و نوش . محافظ شدید خانه و اموال و پول وزندگی . مرد عمل و پیش آهنگ و اهل حمله و هجوم . عاشق پیشه و اهل شهوات ناگهانی . پر رو و گستاخ و بی رحم . واقعا درنده خو و ستیزه جوست . شتابکار و عجول . بی گدار به آب زن . عاشق فرماندهی و ریاست و رهبریست ولی استعداد این کار را ندارد . گاهی ساده لوح و بی فکر و تنها و بی پشتیبان می شود . گاهی اصلا محبوبیت خود را از دست می دهد . قبل از حمله و شروع به کار احتیاج دارد که او را راهنمایی و هدایت و نصیحت کنند . همیشه در حال غرش و طوفان است . مقاومت در مقابل او بسیار دشوار است . عاشق هدفهای خطرناک در زندگی است . در زندگی و جنگ و دعوا هیچگونه احساس مسولیت و خسارت نمی کند . شخصیت جاذب او باعث می شود تا اطرافیان از او اطاعت کنند . در مقابل دشمن حتی پستی می کند . با وجودی که خودخواه است اما مراعات همه چیز را می کند . بسیار بخشنده و با سخاوت است . از آرامش نفرت دارد . با وجودی که دشمن شدید دزدان است است ولی یکدفعه ممکن است رهبر گانگستر ها شود . و بالاخره آنها زندگی را یک خطر و یک قمار و یک ریسک می دانند .

 4. خرگوش

دوست شیرین و دلچسب . عاشق زندگی خوب و آرام . علاقمند به خوب زیستن . واقعا شاد و خوش گذران . با هوش و حساس ولی بسیار سطحی . خوش خوراک و مرفه . شیک پوش و آراسته . بسیار نرم و لطیف . ظریف و صلحجو . بآ سانی به گریه می افتد . همیشه خوشحال و راضی و خندان است . فوق العاده مهربان و اهل کمک کردن به دیگران است . عاشق جمع دوستان و زندگی راحت و خوشگذرانی است . خیلی خسیس و اقتصادی است . همیشه حواسش جمع است . هرگز سرش کلاه نمی رود ولی براحتی قادر است در معامله سر طرف را کلاه بگذارد . از شکست فوقالعاده بیزار است و ممکن است در اثر شکست خوردن خودکشی نماید . روی وفاداری او نباید حساب کرد . اگر همسرش بمیرد فوری ازدواج می کند . عاشق عینک است . سکس برای او در درجه اول اهمیت قرار دارد . زیرک و تیز هوش و حسابگر است . با سلیقه و نقشه کش و دقیق است . جوانب هر کاری را ذاتا می سنجد . با استعداد و جاه طلب است . ملاحظه کار و با احتیاط و ظریف کار است . گاهی گوشه گیر و غمگین می شود ولی تمام جریانات را در ذهن خود دنبال می کند تا لحظه طلایی برسد . با وجودی که نرم و ظریف است ممکن است یکدفعه خشمگین و درنده خو شود . گربه صفت از همه چیز و همه جا بو می برد . برای رسیدن به یک هدف مدتها در کمین می نشیند . تون صدایش بد است . بسیار سرگرم کننده است . بسیار احساساتی می باشد . برای شروع هر کار جوانب را خوب برسی می کند . او عاشق پذیرایی است . او همیشه کارهایش را در خفا انجام می دهد . و بلاخره او از تمام کارها و مشکلات برنده از آب در می آید .

 5. نهنگ ( اژدها)

پاک و مخالف پستی و دو رویی است . بسیار قوی و پشت کار دار است . اکثرا مجرد است . ساده و معصوم و بی گناه است . بسیار خوش شانس می باشد . هیچ چیز برایش غیر ممکن نیست زیرا غیر ممکن را ممکن می سازد . هر چه در زندگی بخواهد براحتی بدست می آورد . زود گول می خورد و در سیاست بسیار ضعیف است . بدانید او دل به هر چیزی ببندد بلاخره آنرا بدست می آورد . در کارهایش بسیار بد پیله است . هر کاری را تا ابد تعقیب می نماید تا موفق شود . او عاشق آتش بازی است . گاهی سر صحبت را بدست می گیرد و سخنران مطلق می شود . حرفهایش واقعا موثر است . گاهی ندانم کاری و سهل انگاری می کند . خیلی بد اخلاق و تند خو و جاه طلب است . یک شخصیت با شکوه و کمال گرا و با ادب و بزرگ است . در تمام عمر بسیا قوی و نیرومند و سالم است . همیشه بهترین را می خواهد . تندرستی و سلامت او از تمام علایم دیگر بیشتر است . او بسیار بخشنده و و محبوب القلوب و دوست داشتنی است . از ابتدا پایان هر کاری را می بیند . هرگز نا امید نمی شود . بسیار قوی و محکم و با اراده و استوار است . مشکل دل به کسی می بندد و هرگز عاشق نمی شود از این رو خیلی دیر ازدواج می کند . گاهی در گوشه ای خوش گذرانی و شهوترانی می کند . زبانش قبل از تفکر بکار می افتد . خیلی بد دهان است . او بسیار شاداب و خنده رو است . از زندگی اش واقعا لذت می برد . واقعا مثل ستاره در جمع می درخشد . ورزشکار بوده و خیلی پر حرفی می نماید . و بلاخره او همیشه از کارها موفق بیرون می آید .

 6. مار

زیبا و عاقل و متین و خودنما . با اراده و اصیل و با تربیت . جذاب و چشمگیر و خوش قلب . دقیق و زیرک و شوخ . خوش لباس و خوش شانس و شیک پوش . دور اندیش و خسیس و حسابگر . او آرام و صبور است ولی اگر تحریک شود سریع عمل می کند . کمک رسان خوب . بازنده پلید و انتقام جوی پست . اگر پول یا چیزی صرف کسی کند اصلا صاحب او می شود . وقت بیهوده تلف نمی کند . بی وفا نسبت به خانواده و عاشق بیرون از خانه . دارای حس ششم قوی وپشتکار زیاد است . عاشق تملک و پول و ثروت است . برای یافتن هدف خود تمام موانع را زیر پا می گذارد . در کار دیگران دخالت می کند . مثل مار بدور فرد مورد علاقه اش می پیچد تا او را بدست آورد . اهل ازدواج های متعدد است . او بسیار تنبل و بدون خطر و حسود است . اگر حس کند کسی مظلوم و بی دفاع است واقعا به او کمک می کند . شیک پوش وآرام و صلح جو و غیر عصبانی . او بسیار هوس باز و بد پیله است . هر چه پولدارتر شود خسیس تر می شود . کمتر اشتباه می کند و همیشه قدم صحیح بر می دارد . تا کاری را تمام نکند آرام نمی نشیند . خیلی راحت می تواند پولدار شود . جان بکسی می دهد ولی پول نمی دهد . تحمل کنجکاوی مردم را در مورد خودش ندارد . اندکی چشم چران و بلهوس است . او بچه های زیادی دارد . او نجیب زاده و خوش قلب است . بسیار نرم و لطیف و زیرک و رمانتیک است . او عاشق پیشه است و برای رسیدن به عشقش زمین و آسمان را بهم می دوزد و سرانجام موفق می شود . او دانشمند و عاقل و فیلسوف و اهل کمال و ادب است . اگر در عشق بازی و رفاقت رفت نگران نباشید زیرا دوباره خودش بر می گردد .

 7. اسب

انسان واقعا خوب و جذاب وخوش لباس وشیک پوش است . غیر از امور عشقی اصلات اهل کلک و دروغ نیست . عاشق سکس و جاذبه جنسی و هوسبازیست . علاقه مند به ورزش و تفریح و سینما و گردش است . خیلی عجول و شتابگر و اهل رقابت و مسابقه است . عاشق استقلال و خود مرکز بینی است . غیر حسود نسبت به همسر خود است .بیشتر زرنگ است تا باهوش . برای نیل به هدف همه را زیر پای خود له می کند . امروز خشن و فردا آرام است . زیبا و دوست داشتنی و دارای آغوش گرم است . واقعا در شناخت و خواندن افکار دیگران استاد است . ممتنفر از تنهایی است و عاشق مکانهای عمومی است . از او تعریف کنید ولی نسبت به او بی اعتنا باشید تا رام شود و سواری خوب بدهد زیرا اصلا خشونت و حرف ملایم و نصیحت سرش نمی شود و شما را دیوانه می کند . بسیار خود خواه و بی توجه نسبت به مشکلات مردم است . واقعا خدمت گذارش را دوست دارد و او را ستایش می کند . بسیار شوخ و شیرین زبان ولی شهوترانست . او خوب می داند چه باید بکند از این رو وقت را بیهوده تلف نمی کند . اگر بخواهد عالی می تواند پول بدست بیاورد . او بسیار عالی راه تعریف کردن از مردم را می داند . او در موقع حرف زدن عصاره سخن را بصورت مختصر و مفید و گویا مثل کامپیوتر بیان می کند . او دوست دارد مطالب را یاد بگیرد و به صورت استادانه باز گو کند و پز بدهد . او هرگز آرام و صلح جو و صبور نیست و مثل ترقه می باشد . یکدفه خانواده و کاشانه خود را ترک کرده و می رود ولی بر می گردد . اقتصاد دان خوب وسیاستمداریست قوی . گاهی کودک صفت می شود . حیف هرگز نصیحت پذیر نیست . و بلاخره در رابطه با جنس مخالف بسیار ضعیف بوده و بخاطر آن از همه چیزش می گذرد .

8. بز

بسیار طناز و عشوه گر و خودنما و خوشگذران است . شیک پوش و جذاب وهنرمند و دلرباست . خیلی با شخصیت بوده ولی بد بین و نگران است . همیشه خیال می کند که سفره همسایه رنگین تر است . او واقعا معتقد به دین و مذهب و ایمان است . وقت نشناس و بی خیال . واقعا عاشق مالکیت و پول و زندگی لوکس می باشد . بی اعتنا به ریاست و فرماندهی است . همیشه دنباله رو می باشد . فروشنده و کاسب بدی است . عشق و محبت از آن شعله می کشد . قدر دان از نگهداری کننده خود می باشد . خجول و ظریف بوده و عاشق نصیحت و راهنمایی دیگرانست . خود را با هر نوع کار و زندگی و سیاست تطبیق می دهد . فقرا را شریک زندگی خود می داند . کمی بلهوس و اهل کیف است . بسیار خوش قلب و مهربان و ظریف و خلاق است . از ثروت و دارایی اطرافیان لذت می برد . او عاشق یک همسر پولدار و زندگی لوکس و آرام است . او آمادگی زیادی برای معتاد شدن را دارد . در صورتی که محبت ببیند واقعا فداکاری می کند . بی موقع یکدفعه سوال می کند و طرف را غافلگیر می کند . اگر به شخصیت او لطمه بخورد طوفان بپا می کند و طرف را خرد می نماید . مثل زنبور بی عسل است . او فقط برای لذت بردن و خوشگذرانی و خوب زیستن و زندگی لوکس و شیرین خلق شده است . براحتی قادر است خود را در دل همه جا کرده و همه را مفتون خود سازد . او عاشق علوم ماوراالطبیعه است .او دوست دارد که حوزه زندگی و مالکیت خود را روز به روز وسیعتر نماید . او کمتر سازنده است و بیشتر دنباله رو می باشد . او در تمام زمینه های هنری جهان استعداد فراوانی از خود نشان می دهد . و بلاخره احترام او را داشته باشید و به شخصیت او لطمه نزنید آنگاه می بینید که چقدر انسانیت و فداکاری و مهربانی و محبت از خود نشان می دهد .

9. میمون

شوخ طبع و شیطان و با نمک . با هوش و دارای حافظه عجیب و قوی . جذاب و دلربا و سکسی . دلیر و شجاع و نترس و بسیار با شهامت . پر حرف و وقت گذران و اهل بطالت . جاه طلب و سیاستمدار بزرگ . بهترین فرد دانا و وارد بهر کاری برای مشورت کردن است .بعلت پاکی همیشه کم پول است . با وجدان و شریف ترین فرد و بهترین قاضی . مطلع از همه چیز دنیا . خیلی بد شانس . همیشه گرفتار مالی و عشقی است . سرشار از سکس و شهوت و عاطفه و محبت است . خوشمزه و سرگرم کننده و رفیق باز است . همیشه حق را به حق دار می دهد . لوطی و جوانمرد و با گذشت . بد شانس از نظر عاطفی و ازدواج . حیله و هوشش دنیا را سر انگشت می چرخاند . لایق در سیاست و ریاست و تجارت . گاهی برای پیشرفت کارهایش از دروغ استفاده می کند ولی با وجدان است . فقط کارهای بزرگ و عالی را انتخاب می کند . زود عاشق می شود و زود فراموش می کند . حلال بزرگترین و پیچیده ترین مسایل دنیا از هر نظر که باشد . حافظه او در اسامی عالی ولی برای یافتن آدرس ضعیف است . با وفاترین فرد دنیاست . در مقابل اشخاص مطیع خودش واقعا فداکار است . فتنه انگیز و ماجراجوست و هرگز بدام نمی افتد . غیر معمولی است . هرگز استثناء قایل نمی شود . یکدفعه موضوعی را پاک فراموش می کند . اگر از کسی بدی ببیند بلاخره روزی از او انتقام می گیرد . خود را از همه بالاتر می داند و حق هم دارد . دوست دارد همه چیز دنیا را بداند و بخواند و بشنود و ببیند . بسیار روشنفکر و پیش افتاده است . بسیار منطقی و عادل و با انصاف است . هر کسی کاری برایش انجام دهد جان فدایش می کند . بهترین مهمان نواز است . چون نارو دیده است از این رو بسیار بدبین است و به کسی اعتماد نمی کند . در تمام عمر شاداب و بذله گو است . او در عشق بسیار دوست داشتنی بوده و به هر کاری دست بزند موفق می شود . دارای باطن قوی بوده و امین است . وقتی پای شرافت و وجدان بمیان آید او بقدری صداقت و راستگویی و شهامت از خود نشان می دهد که مو بر اندام اطرافیان راست می شود .

10. خروس

صریح الهجه و لاف زن و مغرور . عجیب وفادار به گفتار و عقاید خویش . باید سخت تحت فشار باشد تا وظیفه اش را عمل کند . ملاحظه کار و با احتیاط . قوقولی خان مرتب از خودش تعریف می کند . جنگجو و کم شانس و زود مایوس . اهل افراط و تفریط . دوست دارد معشوقش خود را فدای او کند . عاشق اینست که جلب توجه کرده و مورد توجه همگان قرار گیرد . بزرگترین دهن لق دنیاست . جذاب و شیک پوش و مردم پسند . رویایی و خیالباف . دو بهم زن و فتنه بر انگیز و ماجرا جو . سرگرم کننده و دست و دلباز و ولخرج . عاشق سیر و سفر و سیاحت و مهمان نوازی . شیفته تعریف و تمجید است . جو جو دوست دارد همه را نصیحت کند . بهترین کشاورز است . عشق و استعداد زیادی به امور نظامی و فرماندهی دارد . در پایان هر ماجرایی براحتی از مهلکه فرار می کند . در جمع اطرافیان مثل الماس می درخشد . همیشه ور شکسته و بی پول است و برای ادامه زندگی باید شبانه روز کار کند . آخر دهن لقی او که ناشی از حس خودخواهی اوست سر او را به باد می دهد . یکدفعه با کفش راحتی و لباس خواب وارد مجلس می شود . قادر است حریفان خود را از میدان بدر کند . هر رازی در دل دارد براحتی بر زبان می آورد . عجیب اهل تعریف و مبالغه است . او با فکر و حساب شده سخن می گوید . او بیشتر قول می دهد و کمتر عمل می نماید زیرا وعده های او بسیار سنگین است . او در تخیلاتش خود را بزرگ و قهربان می بیند ولی یک آدم معمولی بیشتر نیست . و بلاخره او دوست دارد در بین جمه بنشیند و مرتب لاف بزند و پز بدهد و سایرین از او تعریف کنند .

11. سگ

بدبین و خود خور و نگران و دلواپس . وفادار و صدیق و درست کار و وضیفه شناس است . بد اخلاق و بد دهن و ضد اجتماعی و گوشه گیر . اصیل و عادل و با انصاف . محتاط و مدد کار . فداکار و دست و دلباز و قابل اعتماد . خجول و کمرو . متواضع و مودب . خادم وظیفه شناس و کارمندی پاک است ولی سرانجام در زیر توطعه زد و بند می کند . انسان مخفی است . بیهوده وقت خود را تلف نمی کند زیرا میداند چه می خواهد و چه باید بکند . اهل دلشوره و نا کامی . همیشه در ازدواج و عشق شکست می خورد و ناکام می شود . راز دار و محتاط و غیر باطل . موثر و مفید . تا حق را به حقدار نرساند آرام نمی گیرد . بلاخره روزی خود را قربانی مظلومان می کند و از این کار لذت می برد . علاقه به پول ندارد ولی اگر بخواهد بهتر از همه می تواند پول در بیاورد . حرف شنو و زود باور . اهل جاه طلبی و خود خواهی و غرور نیست . مخالف هر گونه تشریفات . مظهر عدالت و آزادی است . اهل مسابقه و رقابت و ریاست و فرماندهی نیست . نگهبان و حامی مظلومان و درماندگان . علاقه زیادی به شنیدن از طرف گوینده دارد . اولین کسی است که علم طغیان عدالت خواهی و آزادیخواهی را بر علیه زور گویان باحتراز در می آورد . در گمراهی و مشکلاتت با یک اشاره توجیه می شود . با وفا و صمیمی و قدر دان . مخالف سرمایه داران و مالکان و ثروتمندان . یک دنده و ترشرو و بد زبان . فیلسوف و درونگرا . گوشه گیر و مخالف مقام پرستی . وبلاخره مومن و با ایمان و از خود گذشته و فداکار و قهرمان و آزادیخواه است .

12. خوک

خیلی ساده و مظلوم وبی گناه و معصوم . دلیر و شجاع و بلند همت و بزرگوار . بسیار خود نما و اهل تظاهر و ظاهر سازی . صلح جو و بی دفاع و بی ریا و دلپذیر . در مقابل نقشه و دروغ و کلک بی دفاع و عاجز است . واقعا نازنین و محبوب است . خوش اخلاق و مهربان و اهل کمک . دوست صمیمی و با وفا و خوب . از خود گذشته و فداکار . صدیق و راستگو . فقط برای دفاع از خودش متوسل به دروغ می شود . زود باور و حرف شنو . اهل معاشرت و دوستی و دوست یابی . زود گول و فریب می خورد . دلسوز و کمک رسان . اگر سربسرش بگذارند مثل حیوان درنده خو می شود و طوفان بپا می کند . روشنفکر و احساساتی و کمل گرا . علاقه عجیبی به مطالعه و علم و دانش دارد . مادیگرا و پول پرست و خوش گذران . در دعوا انتقامجوی خطرناک . حرف دیگران را براحتی قبول می کند اما حرفش را باور ندارند . خوش لباس و مال پرست و نفس پرست . گاهی کودن وار در منجلاب مشکلات می ماند تا کسی برسد و او را نجات دهد . اگر بخواهد کاری را انجام بدهد هیچ کس قادر نیست تا مانع و سد او بشود . پشت کار دار و بد پیله . بعد از هر قهر کردن قادر است باز رابطه دوستی را بر قرار سازد . دارای اراده قوی و فولادین . اهل خوش گذرانی و کیف و شهوت رانی . خیلی خوش شانس . پول و مال دارد بی نیاز و خود کفاست . دارای قدرت و پشتکاری مافوق قدرتها . طعمه شهوترانی دیگران می شود . رفیق باز قوی است . دوستانش را تا پایان عمر نگه می دارد . اهل مهمانی و مهمان نوازی است . و بالاخره تمام فکر واندیشه اش سطحی است.

+ نوشته شده در  یکشنبه نهم اسفند 1388ساعت 21:45  توسط مدیر  | 

قطب نما دستگاهی ساده برای نمایش جهت است. این دستگاه که از اختراعات چینی ها محسوب می شود، عقربه مغناطیسی ای است که بر اثر میدان مغناطیسی کره زمین همواره همسو با خط نصف النهار مغناطیسی زمین قرار می گیرد. به دلیل آنکه قطب شمال عقربه، همواره به سمت قطب جنوب زمین است، با استفاده از این خاصیت می توان جهت جنوب را تشخیص داد.

چینی ها مخترع دستگاه قطب نما شناخته می شوند. آنها پس از کشف سنگ مغناطیسی،ٍ ابتدا با خاصیت مغناطیسی اش، یعنی خاصیت جذب آهن آشنا شده و سپس به تدریج، خاصیت جهت نمایی آن را کشف کرده و پس از انجام آزمایش ها و مطالعات فراوان، دستگاه قطب نمای اولیه را که به زبان چینی «عقربه نمایش سمت جنوب» نامیده می شود، اختراع کردند.

اما لازم به ذکر است، نخستین فردی که خاصیت جهت نمایی عقربه قطب نما را توضیح داد، گیلبرت، دانشمند بزرگ انگلیسی بود.

قطب نمای اولیه یا در زبان چینی «لوئو پان»، دستگاهی است که با استفاده از خاصیت جهت نمایی سنگ مغناطیس تولید می شد. از این رو، برای مرور تاریخچه اختراع و روند پیشرفت قطب نما باید ابتدا خاصیت سنگ مغناطیس را معرفی کنیم.

سنگ های مغناطیسی، دو قطب مثبت و منفی دارند. کره زمین نیز یک سنگ مغناطیسی بزرگ بوده و قطب جنوب آن قطب مثبت و قطب شمال آن قطب منفی آن است. با توجه به یک اصل علمی مبنی بر آنکه «قطب های همنام همدیگر را دفع می کنند و قطب های غیر همنام همدیگر را جذب می نمایند»، یک عقربه مغناطیسی که می تواند آزادانه بچرخد، همیشه در جهتی قرار می گیرد که قطب مثبت آن به سمت قطب شمال و قطب منفی آن به سمت قطب جنوب کره زمین است.

چینی ها در دوره تاریخی «جان گوئو» به معنی جنگ ایالت های مختلف چین (حدودا 400 ق. م الی 221 ق. م) دستگاه جهت نمایی به نام «سی نان»، به معنای نشان دهنده جهت جنوب اختراع کردند. هر چند، هیچ تصویر و یا بقایایی از هیچ کدام از دستگاه های «سی نان» در دوره «جان گوئو» باقی نمانده، اما می توان با تماشای مدل مشابه آن که بر اساس کتب تاریخی و از روی بقایای کشف شده آن از جهت نمای دوره سلسله «هان» (206 ق.م الی 24 م) ساخته شده است، به راز باستانی این دستگاه پی ببریم. دستگاه «سی نان» از دو قسمت صفحه و قاشق مغناطیسی شامل می شود.صفحه «سی نان»، از جنس برنز ساخته می شود و سطحی بسیار صیقلی دارد که بر روی آن اسامی 24 جهت، به چینی نوشته شده است. قاشق «سی نان» از یک قطعه آهن تراش یافته مغناطیسی طبیعی ساخته می شود و بسیار صیقلی می باشد. برای تعیین جهت با این دستگاه، بایستی قاشق را روی صفحه قرار داده و بچرخانیم و تا آنکه قاشق از حرکت بایستد؛ جهتی که دسته قاشق به آن اشاره می کند، جهت جنوب است. این دستگاه تا قرن هشتم میلادی مورد استفاده قرار می گرفت.

   

تا زمان سلسله «سون» (960 الی 1279 م)، مردم چین به فن آوری تولید مواد مغناطیسی مصنوعی دست یافته و نوعی جهت نمای ساده تر به نام «جی نان یو» به معنای ماهی نشانگرِ جهتِ جنوب را اختراع کردند. «جی نان یو» یک ورقه فولادی به شکل ماهی به ابعاد 6.6 سانتیمتر در 2 سانتیمتر است. برای شناور شدن این ورقه فولادی، آن را کمی گودتر می ساختند. برای تعیین جهت با این دستگاه، بایستی «جی نان یو» را بر روی سطح آب قرار داد و بر روی آن یک قطعه آهن مغناطیسی گذاشت؛ چرا که بر اثر خاصیت مغناطیسی این قطعه، «جی نان یو» نیز به یک قطعه فولادی با خاصیت مغناطیسی تبدیل می شود. این نوع دستگاه در مقایسه با «سی نان» ساده تر است.

 

علاوه بر این موارد، سوزن جهت نما نیز در چین اختراع شده است. این نوعی سوزن است که پس از تراش خوردن با سنگ مغناطیسی، خاصیت مغناطیسی به خود گرفته است. برای تعیین جهت با این نوع سوزن، می توان آن را روی صفحات مسطح مانند آب، لبه کاسه چینی و ناخن گذاشت و یا آن را با نخ بسته و از سقف آویزان کرد.

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه نهم اسفند 1388ساعت 20:53  توسط مدیر  | 

ابداع نمادهای جانوری برای گردش دوازده سال

بر مبنای باورهای دیرینه چینی ها، سال ها بر گردش دوازه صورت یا نماد جانوری متکی هستند. این دوازه نماد جانوری هر یک دارای خصوصیاتی است و هر کدام به مدت یک سال حکمرانی می کنند. این نمادهای جانوری به ترتیب عبارتند از: موش، گاو، ببر، خرگوش، اژدها، مار، اسب، گوسفند، میمون، خروس، سگ و خوک.

پرسش اینجا است که این نمادها چگونه ابداع شد؟

پیش از پاسخ دادن به این پرسش، لازم است دانستنی های فرهنگی مهم دیگری از چین را توضیح بدهیم. بر اساس مدارک باستانی چین، در عصر «هوان دی» در حدود 5000 سال پیش، چینی ها برای نامگذاری 12 ماهِ سال «دی جی» های دوازده گانه را اختراع کردند که گفته می شود با 12 برج نجومی تطبیق دارد. این 12 «دی جی» عبارت از «زی»، «چوئو»، «یین»، «مائو»، «چن»، «سی»، «وو»، «وی»، «شن»، «یوئو»، «شیئو» و «های» که به چینی به ترتیب 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)هستند. در سلسله «شان» (سده 16 تا 11 پیش از میلاد) چینی ها عددهای ویژه خود را برای ثبت شمارِ چیزها اختراع کردند که «تیان گان»10 گانه نامیده می شود و عبارت است از «جیا»، «یی»، «بین»، «دین»، «وو»، «جی»، «گن»، «شین»، «رن» و «کویی» و به چینی به ترتیب 甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) هستند. از آن پس چینی ها نوآوری هایی انجام داده و برای ثبت سال ها، ماه ها، روزها و حتی ساعت ها با روش مرتب سازی ادغامی از 12 «دی جی» و 10«تیان گان» استفاده می کردند، مثلا سال «جیا زی» (به چینی 子(zǐ) 甲(jiǎ)) یا سال «یی چوئو» (به چینی 乙(yǐ) 丑(chǒu)).

طبق یک روایت عامیانه آقای دون فان شوئو یکی از مقامات دولتی سلسله «هان» (209 پیش از میلاد تا 220 میلادی) برای نخستین بار پیشنهاد کرد 12 «دی جی» با نمادهای جانوری دوازده گانه برای ثبت ماه های سال استفاده شوند. وان یون یکی از دانشمندان معروف همین سلسله در کتابش به نام «درباره توازن» برای نخستین بار نام های این 12 نماد جانوری را آورده است. نامگذاری سال ها با 12 نماد جانوری نیز از همین سلسله «هان» شروع شد.

در اینجا این پرسش مطرح می شود که چرا این 12 جانور برای نامگذاری انتخاب شدند. گفته می شود دلیل این امر احتمالا مرتبط با توتِم های اقوام قدیمی چین بوده است. هر یک از اقوام چین باستان جانوری را که به آن احترام می گذاشت و یا از آن هراس داشت، به عنوان نماد خود انتخاب می کردند.


موش


گاو


ببر


خرگوش


اژدها


مار


اسب


گوسفند


میمو


خروس


سگ


خوک

اما طبق روایت عامیانه دیگری در چین این 12 نماد جانوری سال ها در ابتدا برای ثبت ساعت های روز مورد استفاده قرار می گرفت که بعدا کارکردش گسترده تر شد و برای ثبت سال ها هم به کار رفت. منجم های قدیمی چین یک شبانه روز را که در زمان معاصر 24 ساعت محاسبه می شود، به 12 «شی چن» تقسیم می کردند که به ترتیب ساعت های 23 شب تا 1 بامداد، 1 تا 3، 3 تا 5، 5 تا 7، 7 تا 9، 9 تا 11، 11 تا 13، 13 تا 15، 15 تا 17، 17 تا 19 و 19 تا 23 بود. شایان ذکر است که این «شی چن» ها قبل از اختراع 12 نماد جانوری با 12 «دی جی» نامگذاری می شد که به ترتیب ساعت های «زی»، «چوئو»، «یین»، «مائو»، «چن»، «سی»، «وو»، «وی»، «شن»، «یوئو»، «شیئو» و «های» بودند.

در ساعت های 23 شب تا 1 بامداد، موش ها پس از به خواب رفتن مردم، فعال می شوند. از این رو، این قسمت از شبانه روز را «موش» نامیدند.

در ساعت های 1 تا 3 بامداد، دامپروران به گاوها که شب ها علف می خورند، می چراندند. به این ترتیب این بخش از شبانه روز «گاو» نامگذاری شد.

در ساعت های 3 تا 5 ببرها که روزها در خواب هستند، فعال تر و خشن تر می شوند و اغلب صدای غرش آنها مردم را از خواب بیدار می کند. پس این بخش از شبانه روز «ببر» نامیده شد.

در ساعت های 5 تا 7، زمانی که آسمان رو به روشنی می رود، خرگوش ها که به علف هایی که رویشان شبنم نشسته، علاقه زیادی دارند، از لانه خود خارج می شوند تا خود را از آنها سیر کنند. پس این بخش از شبانه روز «خرگوش» نامیده شد.

ساعت های 7 تا 9 زمان به وجود آمدن مه است و با توجه به این که طبق افسانه های قدیمی چینی اژدها برای رفت و آمد سوار ابر و مه می شود، این بخش شبانه روز را «اژدها» گفتند.

در ساعت های 9 تا 11 مه از بین رفته و آفتاب بسیار روشن می شود. در این زمان شبانه روز مارها عزم شکار می کنند. پس این بخش از شبانه روز «مار» نامگذاری شد.

ساعت های 13 تا 15 را چینیان زمان بسیار مناسبی برای چراندن گوسفند می دانستند و این زمان را «گوسفند» نامیدند.

از ساعت های 15 تا 17 افول و غروب آفتاب شروع می شود و میمون ها دوست دارند در این زمان جیغ و داد راه بیاندازند. از این تقارن نام این بخش شبانه روز «میمون» شد.

در ساعت های 17 تا 19 مرغ و خروس های خانگی به لانه شان برمی گردند. پس این زمان «خروس» نامیده شد.

در ساعت های 19 تا 21 سگ های نگهبان، به هوشیارترین حالت خود می رسند. لذا این بخش روز «سگ» نامیده شد.

در چین بسیاری از روستاییان خوک نگه داری می کنند. در ساعت های 21 تا 23 که شهرها و روستاها در سکوت فرو می روند، خوک ها عادت دارند که ظرف خوراکشان را با سر حرکت می دهند یا آن را واژگون می کنند به طوری که صدای آن می تواند مردم را از خواب بیدار کند. پس این بخش شبانه روز را «خوک» نامیدند.

مردم چین بعدا این روش ثبت «شی چن» های یک شبانه روز را برای نامگذاری گردش ها دوازده سال نیز به کار بردند که به 12 نماد جانوری سال ها تبدیل شده است.

چینی ها به تدریج ویژگی های واقعی یا تخیلی این جانواران را به مردمی دادند که هر سال به دنیا می آیند. در اینجا به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم. لازم به یادآوری است که این شخصیت بخشی ها، یک باور باستانی فرهنگی است و هیچ پایه علمی ندارد.

شخصیت مردم متولد شده در سال موش:

آنها دارای رفتار ملایم و صادق، ساده و حساس هستند. معمولا با احساسات خود ارزیابی می کنند و مردم آبرومندی هستند. اغلب به خاطر اتفاقات ناخواسته با مشکل رو به رو می شوند، اما برای رسیدن به ثروت اقبال خوبی دارند.

پیشنهاد می شود با متولدهای سال های اژدها، میمون یا گاو ازدواج کنند.

شخصیت مردم متولد شده در سال گاو:

کم حرف، درست کار، ساده، با حوصله و پرتلاش هستند، اما کله شق هستند و بر مواضع خود اصرار زیادی می کنند که باعث می شود به راحتی دوستان صمیمی خود را از دست می دهند. آنها به خاطر دلسوزی زیاد از احترام زیادی بین مردم برخوردار می شوند. این مردم در سالمندی موفقیت های بیشتری به دست می آورند.

پیشنهاد می شود با مردمی که در سال های موش، مار یا خروس متولد شده اند، ازدواج کنند.

شخصیت مردم متولد شده در سال ببر:

آنها در کل عدالت خواه هستند. توان زیادی در مدیریت دارند و اهل نوآوری و احتراع هستند. زن های متولد این سال معمولا شخصیتی مردانه دارند.

پیشنهاد می شود با مردم متولد شده در سال های اسب، سگ یا خوک ازدواج کنند.

شخصیت مردم متولد شده در سال خرگوش:

آنها خوشبین و خوشایند هستند و زندگی یک نواخت را دوست ندارند. معمولا آرمان ها و آرزوهای زیادی دارند، اما به خاطر توان اجرایی کم نمی توانند به هدف برسند. مد روز را از نزدیک دنبال می کنند. این مردم برای دفاع از خود هوشیاری و حساسیت زیادی دارند.

پیشنهاد می شود متولدهای این سال با متولد شدگان در سال های گوسفند، سگ یا خوک ازدواج کنند.

شخصیت مردم متولد شده در سال اژدها:

مردم متولد این سال، نجیب، دارای برخورد مثبت با زندگی، با هوش و دلگرم هستند، اما به خاطر کم حوصله بودن برای اندیشیدن دباره مسائل پیشرو، معمولا نمی توانند به موفقیت زیادی دست بیابند. هر چند ظاهرا سرد به نظر می آیند، اما در واقع عدالت خواهند و دوست دارند به دیگران کمک کنند.

پیشنهاد می شوند متولدهای این سال با مردم متولد شده در سال های میمون، موش یا خروس ازدواج کنند

جدول تطبیق نمادهای حیوانی چین با سال های تولد

موش گاو ببر خرگوش اژدها مار اسب گوسفند میمون خروس سگ خوک
(shǔ) (niú) () () (lóng) (shé) () (yáng) (hóu) () (gǒu) (zhū)
1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911
1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923
1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935
1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947
1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959
1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971
1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983
1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995
1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019
2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031
2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043
2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055
2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067
2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079
2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091
2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103

+ نوشته شده در  یکشنبه نهم اسفند 1388ساعت 20:48  توسط مدیر  | 

مائو در سال ۱۹۶۶ انقلاب فرهنگی چین را که بزرگ‌ترین و اساسی‌ترین کشمکش قدرت در حزب کمونیست چین بود به رهبری همسرش جیانگ چین برپا کرد و ارتشی به نام گاردهای سرخ را برای حمایت از مائو از دانشجویان و دانش‌آموزان بر پا کرد. چهره‌های میانه رو حزب اخراج شدند. در سال ۱۹۶۸ مائو نام مرد برتر چین را از آن خود کرد. گاردهای سرخ در سال ۱۹۶۹ به دست ارتش چین سرکوب شد. انقلاب فرهنگی چین اشتباهی استراتژیک محسوب می‌شود.

از سال ۱۹۵۶، حزب کمونیست چین به دلیل فقدان تجربه کافی در جریان رهبری اقتصادی و نوسازی چین اشتباهاتی مرتکب شد. در قحطی چهار سالهٔ ۱۹۵۸ الی ۱۹۶۱ طی به اصطلاح جهش بزرگ به جلو ۳۸ میلیون انسان تلف شدند. رژیم مائو در آن سال‌ها محصولات زراعی کشور را مصادره کرده و آنها را به اروپای شرقی که زیر کنترل کمونیست‌ها بود در برابر دریافت جنگ افزار و حمایت سیاسی صادر می‌کرد. مواد غذایی و پول همچنین برای حمایت از نهضت‌های ضد استعماری و کمونیستی به آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین ارسال می‌شد. قتل عام توده‌وار در مقیاس «جهش بزرگ به جلو» چیزی بود که مائو خود را برای آن آماده کرده بود.

به تبع آن مبارزه قدرت (انقلاب فرهنگی چین) در سالهای ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۶ در حزب کمونیست چین شروع شد. از روز ۱۶٫۵٫۱۹۶۶ چهره‌های میانه رو حزب اخراج شدند.

انقلاب فرهنگی در واقع برای تصفیهٔ دیگر مسئولین حزب کمونیست طراحی شده بود تا حزب مرعوب شده و رهبری مائو تضمین شود. در واقع مائو آن رویداد را به عنوان یک «تصفیهٔ بزرگ» به شمار آورد. اهداف اصلی او آن رهبران حزبی بودند که فکر می‌کردند تلاش‌های مائو در اشتراکی کردن و صنعتی کردن در جهش بزرگ به جلو یک فاجعه بوده‌است.

مهم‌تر از همه در میان آنها لیو شائوچی بود که مدت‌ها چه در حزب و چه در ارتش جانشین فرمانده بود. اما وی دچار چندین اشتباه بزرگ شد، از جمله اعتراف به سیاست‌مداران شوروی در این باره که ۳۰ میلیون چینی طی ۱۹۵۸ - ۱۹۶۱ در اثر کمبود مواد غذایی مرده‌اند. لیو همچنین به طور علنی از قربانیان قحطی عذر خواهی نموده و با موفقیت بر کاهش مصادرهٔ محصولات زراعی و سایر مواد غذایی پافشاری کرد.

مائو در می‌۱۹۶۶ انقلاب فرهنگی را به راه انداخت و لیو شائوچی را در نشست کمیتهٔ مرکزی در آگوست همان سال عزل نمود. انقلاب فرهنگی توسط محفلی مرکزی متشکل از پنج مرد و یک زن (همسر مائو) سازماندهی شد که خود مائو نیز در راس آن بود و طی آن مائو به یک کیش ملی تبدیل گردید.

گاردهای سرخ نیروهای بسیج شبه نظامی بودند متشکل از دانش آموزان و دانشجویان تندرو که در سال ۱۸٫۸٫۱۹۶۶ با حمایت مائو رسمیت یافتند. جیانگ چین همسر مائو و رهبر باند چهار نفره از این نیروها بهره برد و دستور داد در صورت لزوم، آنها جایگزین ارتش شوند.

مائو و همسرش جیانگ چین حزب کمونیست چین را از وجود هزاران تن از مقامات این حزب از جمله جانشین احتمالی او لیو شائوچی و تنگ شیائوپنگ کسی که بعدا بالاترین مقام رهبری را عهده دار شد پاکسازی کردند.

تصویر صورت مائو بر هر مقاله‌ای در روزنامهٔ People’s Daily نقش بست و نیمرخی از سر او آرمی را زینت داد که همه باید آن را به لباس خود می‌داشتند. از «آثار منتخب» مائو و چهره‌پردازی معروف او تعدادی به چاپ رسید که از جمعیت کشور چین هم بسیار بیشتر بود (۲/۱ میلیارد). نزدیک به ۸/۴ میلیارد آرم از سر مائو ساخته شد، یعنی به ازاء هر چینی شش عدد. هر چینی نسخه‌ای از «کتاب سرخ کوچک» که نقل قول‌هایی از مائو بود را در یافت کرد و آن کتاب می‌بایست در تمامی مراسم عمومی همراه آنها باشد و در دستان دراز شدهٔ آنها به سوی آسمان تاب بخورد: در اینجا دیگر به واقع مائوئیسم به دین اجباری حکومت تبدیل شده بود.

گاردهای سرخ با بیرحمی شروع به پاکسازی دگراندیشان کردند. هزاران بنای تاریخی با خاک یکسان و اقلیتهای قومی و مذهبی از جمله مسلمانان سرکوب شدند.

تعرض گاردهای سرخ تا اواسط سال ۱۹۶۸ ادامه داشت. درگیری داخلی گاردهای سرخ از یکسو و بیم کودتای ارتشی از سوی دیگر سبب شد تا مائو بعد از این که فرمانده ارتش لین پیائو متهم به کودتا و کشته شد پایان انقلاب فرهنگی را اعلام کند.

در آوریل ۱۹۷۳ تنگ شیائوپنگ، از قربانیان انقلاب فرهنگی، با موافقت چوئن لای به معاونت نخست وزیری انتخاب شد. باند چهار نفره به رهبری جیانگ چین همسر مائو از این تحولات راضی نبود، آنها رقیب اصلی خود را چوئن لای، نخست وزیر چین می‌دانستند.

با مرگ مائو در ماه سپتامبر ۱۹۷۶ باند چهار نفره تضیعف شد. آنها در ماه اکتبر ۱۹۷۶ دستگیر شدند و بدین ترتیب انقلاب فرهنگی خاتمه یافت. ثمره انقلاب فرهنگی، خشونت و کشتار و تخریب اقتصادی چین بود.

حزب کمونیست در سال ۱۹۸۱ رسما از انقلاب فرهنگی تبری جست و به اشتباهات مائو اذعان کرد.

+ نوشته شده در  جمعه سی ام بهمن 1388ساعت 23:18  توسط مدیر  | 

+ نوشته شده در  جمعه سی ام بهمن 1388ساعت 23:16  توسط مدیر  | 

پس از تأسیس جمهوری خلق چین در اول اکتبر سال ۱۹۴۹، چهار قانون اساسی در سالهای ۱۹۵۴، ۱۹۷۵، ۱۹۷۸ و ۱۹۸۲ جداگانه در جمهوری خلق چین تنظیم و صادر شد.

چهارمین قانون اساسی جمهوری خلق چین یعنی قانون اساسی فعلی در چهارم دسامبر سال ۱۹۸۲ در مجلس ملی نمایندگان خلق چین به تصویب رسیده و صادر شد. این قانون ضمن ادامه وتوسعه اصول اساسی قانون اساسی سال ۱۹۵۴، با توجه به جمع‌بندی تجربیات توسعه سوسیالیستی چین و جذب تجربیات بین‌المللی در این زمینه، یک قانون اصلی دارای ویژگیهای چین و منطبق با نیاز ساختار مدرنیزاسیون سوسیالیستی چین محسوب می‌شود. در این قانون به طور مشخص نظامهای سیاسی و اقتصادی جمهوری خلق چین، حقوق و وظایف اتباع تأسیس ارگانهای دولتی و چهارچوب ماموریت و وظایف اصلی کشور در آینده قید شده‌است. ویژگی‌های اساسی این قانون قید نظام و وظایف اصلی چین، تشخیص چهاراصل اساسی و رهنمود اساسی اصلاحات و درهای باز است. در این قانون قید شده‌است که مردم تمام ملتهای و سازمان‌های سراسر کشور باید طبق قانون اساسی فعالیت کرده وهیچ سازمان یا شخصی حق تخطی و نقض قانون اساسی و قوانین دیگر را ندارد.

این قانون به پنج بخش مقدمه، برنامه اساسی، حقوق و وظایف اساسی اتباع، ارگان‌های دولتی، پرچم ملی، نشانه ملی و پایتخت تقسیم شده و شامل ۴ فصل و ۱۳۸ ماده‌است. چین پس ازصدور این قانون چهار بار در آن تجدید نظر کرده‌است.

 نظام مجلس ملی نمایندگان خلق
نظام مجلس ملی نمایندگان خلق نظام اصلی سیاسی چین بوده و شکل سازمانی قدرت سیاسی دیکتاتوری دموکراتیک چین و نظام دولتی چین به شمار می‌رود. مجلس ملی نمایندگان خلق چین متفاوت با پارلمان نظام تفکیک و توازن سه قوا است. مجلس ملی نمایندگان خلق چین براساس قانون اساسی به عنوان عالی‌ترین مرجع قدرت کشور تعیین شده‌است. هر تبعه چینی از ۱۸ سالگی حق انتخاب کردن و انتخاب شدن به عنوان نماینده مجلس ملی را دارد. در چین، در مجالس سطوح مختلف مردم درمیان نمایندگان، نمایندگان مجلس در سطوح شهرستانها و روستاها با انتخابات مستقیم برگزیده می‌شوند و نمایندگان سطوح بالاتر از طریق انتخابات غیر مستقم انتخاب می‌گردد. مجلس ملی نمایندگان خلق سراسری مرکب از نمایندگان منتخب استان‌ها، مناطق خودمختار، شهرهای تابع مرکز و ارتش است. دوره ماموریت مجلس ملی سطوح مختلف ۵ سال است و سالانه یک اجلاس عمومی برگزار می‌شود.

در اجلاس سالانه مجلس ملی نمایندگان خلق چین، نمایندگان ضمن استماع گزارش کار دولتی و گزارشهای مهم دیگر، به بررسی و رسیدگی آنها پرداخته و قطعنامه‌های مربوط را به تصویب می‌رسانند. در زمانی که کنفرانس تشکیل جلسه نمی‌دهد کمیسیون دائمی مجلس ملی نمایندگان خلق، ارگان دائمی مجلس ملی نمایندگان سطوح مختلف اختیارات محوله از سوی مجلس ملی را اجرا می‌کند. برای نمونه قدرت کمیسیون دائمی مجلس ملی عبارت است از تشریح قانون اساسی، نظارت بر اجرای قانون اساسی، تنظیم و اصلاح قوانین به غیر از قوانین تنظیم شده توسط اجلاس عمومی مجلس ملی و مسئولیت پذیری در برابر مجلس ملی و تسلیم گزارش کار به مجلس ملی و غیره. قدرت اساسی مجلس ملی شامل حق قانونگذاری، حق نظارت، حق تصمیم گیری در باره امور بزرگ و نصب و عزل پرسنل است. در چین تنظیم برنامه‌های توسعه اقتصاد ملی و اجتماعی راهبرد مهمی برای مساعدت به پیشرفت اجتماعی چین محسوب می‌شود. ولی این برنامه‌ها تنها در صورت تصویب در مجلس ملی نمایندگان خلق سراسری اعتبار حقوقی می‌گیرد. در قانون چین قید شده‌است که رهبران عمده چین از جمله رییس جمهورو رییس کمیته دائمی مجلس ملی باید به مجلس ملی نمایندگان خلق معرفی و از طریق انتخاب برگزیده شوند. نخست وزیر شورای دولتی و وزیران وزارتهای مخلتف نیز باید به مجلس ملی نمایندگان خلق معرفی و سپس منصوب شوند. مجلس ملی نمایندگاه خلق سراسری نیز می‌تواند از طریق تشریفات طرح پیشنهادی عزل رهبران منتخب وتعیین شده از جمله رییس کمیته دائمی مجلس ملی نمایندگان سراسری، رییس جمهور و نخست وزیر را عنوان کرد.

 نظام همکاری چند حزبی و مشورت سیاسی
 
سرباز چینی در میدان تیان‌آن‌مننظام همکاری چند حزبی و مشورت سیاسی به رهبری حزب کمونیست چین نظام سیاسی اصلی چین محسوب می‌شود. چین کشوری چند حزبی است. بغیر از حزب کمونیست ، ۸ حزب دموکراتیک در این کشور وجود دارد که قبل از ایجاد جمهوری خلق چین به وجود آمده و در زمینه سیاسی طرفدار رهبری حزب کمونیست است و این انتخاب تاریخی را آنان در جریان همکاری طولانی و مبارزات مشترک به اتفاق حزب کمونیست چین انجام داده‌اند. حزب کمونیست چین و دیگر احزاب دموکراتیک باید طبق قانون اساسی فعالیت کنند. احزاب دموکراتیک از لحاظ سازماندهی مستقل بوده واز آزادی سیاسی، استقلال تشکیلاتی برابری حقوقی در چهارچوب مقررات در قانون اساسی بهرمند هستند. رهنمود اساسی همکاری حزب کمونیست چین با احزاب دموکراتیک دیگر " همزیستی دراز مدت، نظارت متقابل، نشان صداقت و شفافیت متقابل و مشارکت در افتخارات و مشکلات یکدیگر است.

احزاب و گروههای دموکراتیک چین احزاب اپوزاسیون و یا حزب مخالف نیست، بلکه احزابی هستند که در امور سیاسی و دولتی مشارکت دارد. مضامین اساسی مشارکت احزاب و گروه‌های دموکراتیک درامور سیاسی و دولتی عبارت است از مشارکت در مشورتهای مرتبط با راهنمودهای مهم کشور و نامزدهای رهبری کشور، شرکت در مدیریت امور کشور و اجرای رهنمودهای ،سیاستها، قوانین و مقرارت کشور .

حزب کمونیست چین پیش از اتخاذ تدابیر بزرگ و تصمیم گیری در باره امور مهم و بزرگ مربوط به امور ملی و زندگی مردم ضمن مشورت گسترده با احزاب دموکراتیک و شخصیتهای بی طرف نظریات وپیشنهادهای آنان را استماع می‌کند و بعد تصمیم می‌گیرد. احزاب دموکراتیک و شخصیت‌های غیر حزبی درمجلس ملی نمایندگان خلق و کمیته دائمی این مجلس، کمیسیون ویژه دائمی مجلس و در مجالس محلس نمایندگانی درصد تناسب دارند تا به این شکل بتوانند بهتر در رایزنی‌های سیاسی مشارکت کرده و نقش نظارتی خود را به خوبی ایفا کنند. این احزاب در کنفرانس مشورت سیاسی خلق چین نیز ایفای نقش می‌کنند و اعضای خود را برای کادر رهبری و ارگانهای دادگستری سطوح مختلف نامزد می‌کنند.

اشکال عمده همکاری چند حزبی و مشورت سیاسی به شرح زیر است: اول کنفرانس مشورت سیاسی خلق، کنفرانس مشورت سیاسی خلق محل مهم مشارکت احزاب دموکراتیک، گروه‌های مردمی و نمایندگان محافل مختلف در امور سیاسی و دولتی و مشورت و بررسی آن محسوب می‌شود. دوم نشست‌های کمیته مرکزی حزب کمونیست و کمیته حزبی مناطق مختلف. در این نشست‌ها ضمن اطلاع رسانی درباره مهم‌ترین مسائل درباره رهنمودها و سیاستهای مهم، نامزدهای رهبری دولت کشور و دولتهای محلی، نمایندگان مجلس ملی و اعضای کنفرانس مشورت سیاسی خلق با احزاب دموکراتیک مشورت می‌شود تا نظرات و پیشنهادهای آنان را استماع گردد. سوم مشارکت نمایندگان احزاب دموکراتیک به عنوان نمایندگان مردم در مجالس سطوح مختلف نمایندگان خلق در امور سیاسی و دولتی و ایفای نقش نظارتی. چهارم اینکه اعضای احزاب دموکراتیک به پستهای رهبری شورای دولتی و وزارتها و دولتهای بالاتر از شهرستانها و ادارات مربوطه معرفی می‌شوند. پنجم اینکه اعضای احزاب دموکراتیک واجد شرایط به عنوان رهبران ادارات دادستانی و دادرسی معرفی می‌گردد.چین از ضعیف ترین کشورهای اقتصادی جهان است

 

+ نوشته شده در  جمعه سی ام بهمن 1388ساعت 23:14  توسط مدیر  | 

سون یات سن «پدر چین مدرن» سیاست‌مدار و رهبرانقلابی چین در براندازی سلسله امپراتوری منچو در انقلاب سال ۱۹۱۱ بود. در اوایل سال ۱۹۱۱ نیروهای انقلابی به رهبری سون یات سن بر امپراتوری منچو پیروز شدند.

رژیم چین پس از انقلاب مردمی از پادشاهی به جمهوری بازساخته شد. وقتی جمهوری چین در سال ۱۹۱۲ تأسیس شد سون یات سن اولین رئیس جمهور چین در سال ۱۹۱۲ بود. او بعداً هم حزب ملی چین کومین تانگ را تأسیس کرد و تا سال ۱۹۲۱ رهبر این حزب بود. سون یات سن در سال ۱۹۲۱ در گذشت.

حزب کمونیست چین در سال ۱۹۲۱ میلادی تأسیس شد. از سال ۱۹۲۱ مبارزات سخت مردم چین را رهبری می‌کرد و در نتیجه جمهوری خلق چین را در سال ۱۹۴۹ تأسیس نمود. آنگاه ژاپنیها بر این سرزمین تاختند. با پایان جنگ جهانی دوم تازش ژاپنیها ایستانده شد ولی جنگ داخلی میان هواداران ژنرال چیانگ کای شک و مائو تسه تونگ بالا گرفت که سرانجام به پیروزی هواداران حزب کمونیست چین انجامید و از آن پس چین به گونهٔ کمونیستی تا به امروز گردانده می‌شود و هواداران چیان کایچک نیز که ملی‌ها بودند به جزیره تایوان گریختند و تا به امروز به ایستادگی دربرابر فشار جمهوری خلق چین ادامه داده‌اند.

از سال ۱۹۵۶، حزب کمونیست چین به دلیل فقدان تجربه کافی در جریان رهبری اقتصادی و نوسازی چین اشتباهاتی مرتکب شد. به تبع آن مبارزه قدرت (انقلاب فرهنگی چین) در سالهای ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۶ در حزب کمونیست چین شروع شد. چهره‌های میانه رو حزب اخراج شدند. پس از پایان انقلاب فرهنگی چین در اکتبر سال ۱۹۷۶، چین به دوره نوین توسعه تاریخی وارد شد.

از آغاز سال ۱۹۷۹ حزب کمونیست چین سیاستهای اصلاحات و درهای باز را که تنگ شیائوپنگ مطرح کرد به اجرا گذارد. پس از اجرای سیاستهای اصلاحات و درهای باز به این طرف، توسعه اقتصاد ملی و اجتماعی چین به دستآورده‌های چشمگیری نائل آمده‌است. چهره کشور دستخوش تغییرات تکان دهنده شد. این دوران از لحاظ وضعیت بهرین زمان پس از تأسیس جمهوری خلق و بهترین دوره برای مردم به لحاظ تامین منافع آنان به شمار می‌رود.

 

+ نوشته شده در  جمعه سی ام بهمن 1388ساعت 23:12  توسط مدیر  | 

شانگهای با ۱۵،۵۸۴،۶۲۷ نفر (۲۰۰۸) و با جمعیت ۲۰،۶۰۰٬۰۰۰ نفر در کلانشهر شانگهای (۲۰۰۷) [۲].
پکن با ۷،۷۱۲،۱۰۴ نفر (۲۰۰۸) و با جمعیت 150،۸۵۰،۰۰۰ نفر در کلانشهر پکن (۲۰۰۷)[۳].
چونگ چین Chongqing با ۴،۴۰۶،۷۸۸ نفر (۲۰۰۸)
شی‌آن Xian با ۴،۳۰۵،۵۳۶ نفر (۲۰۰۸)
ووهان Wuhan با ۴،۲۶۲،۲۳۶ نفر (۲۰۰۸)
چنگدو Chengdu با ۳٬۹۱۵٬۲۵۹ نفر (۲۰۰۸)
تیانجین Tianjin با ۳٬۶۸۲،۱۷۷ نفر (۲۰۰۸)
شنیانگ Shenyang با ۳٬۵۲۶٬۵۴۶ نفر (۲۰۰۸)
هاربین Harbin با ۳٬۳۲۰،۴۵۶ نفر (۲۰۰۸)
نانجینگ Nanjing با ۳٬۲۵۲،۰۳۸ نفر (۲۰۰۸)
گوانگژو Guangzhou با ۳٬۱۰۸،۲۵۴ نفر (۲۰۰۸)
تائی یوان Taiyuan با ۲،۷۶۳،۱۷۴ نفر (۲۰۰۸)
چانگچون Changchun با ۲،۶۸۸،۶۶۹ نفر (۲۰۰۸)
شیجیاژوانگ Shijiazhuang با ۲،۲۲۷،۰۴۸ نفر (۲۰۰۸)
چانگشا Changsha با ۲،۲۱۱،۲۰۹ نفر (۲۰۰۸)
جینان Jinan با ۲،۱۵۴،۲۷۴ نفر (۲۰۰۸)
دالیان Dalian با ۲،۱۲۱٬۲۰۳ نفر (۲۰۰۸)
جیلین Jilin با ۲،۰۷۴٬۴۸۳ نفر (۲۰۰۸)
نانچانگ Nanchang با ۲،۰۲۹،۵۸۱ نفر (۲۰۰۸)
ژنگژو Zhengzhou با ۲،۰۰۷،۰۳۷ نفر (۲۰۰۸)
هانگژو Hangzhou ۱ ۷۹۸ ۴۹۴
شین یانگ Xinyang ۱ ۷۸۳ ۷۱۸
چین دائو Qingdao ۱ ۶۹۱ ۱۰۱
تانگشان Tangshan ۱ ۶۰۹ ۱۸۴
اورومچی Urumqi ۱ ۵۷۲ ۹۳۹
سوژو Suzhou ۱ ۴۸۹ ۱۴۶
لانژو Lanzhou ۱ ۴۳۱ ۴۴۴
شانتو Shantou ۱ ۴۲۱ ۶۸۹
هه فئی Hefei ۱ ۴۱۷ ۷۴۷
فوشون Fushun ۱ ۴۰۴ ۹۴۴
لوئویانگ Luoyang ۱ ۳۸۵ ۶۸۷
هاندان Handan ۱ ۳۶۸ ۷۲۴
بائوتو Baotou ۱ ۳۲۳ ۵۶۵
شیانگ گانگدو Xianggangdao ۱ ۳۱۰ ۲۷۲
شوژو Xuzhou ۱ ۲۷۴ ۵۹۳
فوژو Fuzhou ۱ ۲۲۵ ۳۸۳
شن ژن Shenzhen ۱ ۲۰۴ ۱۰۹
آنشان Anshan ۱ ۱۹۰ ۸۱۰
گوئیانگ Guiyang ۱ ۱۸۵ ۹۶۶
ووشی Wuxi ۱ ۱۸۲ ۵۲۹
هاینان Huainan ۱ ۱۵۸ ۷۷۲
شیان‌یانگ Xianyang ۱ ۰۷۹ ۳۰۰
بائودینگ Baoding ۱ ۰۷۶ ۲۸۸
کون مینگ Kunming ۱ ۰۶۷ ۵۵۷
داتونگ Datong ۱ ۰۵۹ ۸۷۷
بن شی Benxi ۱ ۰۴۰ ۱۴۸
هوای بی Huaibei ۹۷۶ ۲۲۰
چانگ ژو Changzhou ۹۷۵ ۸۴۸
چی چی هار Qiqihar ۸۲۲ ۰۷۳ ۴۷٫۳۵°N
پینگ دینگ شان Pingdingshan ۸۸۶ ۵۴۴
ونژو Wenzhou ۸۷۳ ۹۱۴
تایان Taian ۸۵۱ ۸۳۰
چینگ هوانگ دائو Qinhuangdao ۷۹۹ ۷۲۹
آنیانگ Anyang ۷۹۹ ۴۲۸
نانینگ Nanning ۷۹۵ ۹۶۶
هوهوت Hohhot ۷۸۷ ۹۰۵
ژانگ جیاکو Zhangjiakou ۷۸۳ ۹۲۱
لیوژو Liuzhou ۷۷۶ ۹۹۲
یان تائی Yantai ۷۶۹ ۹۱۶
شی نینگ Xining ۷۶۳ ۳۳۶
هگانگ Hegang ۷۶۱ ۲۲۸
هنگ یانگ Hengyang ۷۵۳ ۲۵۵
پویانگ Puyang ۷۵۲ ۱۴۷
شین شیانگ Xinxiang ۷۴۰ ۹۸۴
فوشان Foshan ۷۲۹ ۰۴۵
نینگ بو Ningbo ۷۲۶ ۷۲۱
لانگ فنگ Langfang ۷۲۵ ۶۳۶
لیائویانگ Liaoyang ۷۱۷ ۳۶۷
چانگژی Changzhi ۷۱۴ ۸۴۹
ژوژو Zhuzhou ۷۰۳ ۴۳۰
هانگشی Huangshi ۷۰۳ ۱۵۲
شائوگوان Shaoguan ۷۰۲ ۹۰۴
گوئیلین Guilin ۷۰۰ ۳۸۸
فوشین Fuxin ۶۹۴ ۵۲۵
ژان جیانگ Zhanjiang ۶۸۸ ۳۶۷
شینگتای Xingtai ۶۸۷ ۶۵۳
زیگونگ Zigong ۶۸۳ ۸۱۷
مادان جیانگ Mudanjiang ۶۸۳ ۶۵۳
شاتیان Shatian ۶۷۴ ۲۳۷
ژانگدیان Zhangdian ۶۶۹ ۹۶۷
شیانگتان Xiangtan ۶۶۸ ۵۵۵
نانتونگ Nantong ۶۶۵ ۳۹۸
شائویانگ Shaoyang ۶۶۱ ۹۲۸
پانجین Panjin ۶۵۷ ۷۳۱
داندونگ Dandong ۶۵۴ ۰۶۶
هایکو Haikou ۶۵۰ ۹۶۳
ژانگژو Zhangzhou ۶۴۱ ۸۴۷
ژن جیانگ Zhenjiang ۶۳۱ ۷۴۲
یان چنگ Yancheng ۶۲۷ ۶۳۶
یوان لونگ Yuanlong ۶۲۷۰۱۷
تایژو Taizhou ۶۱۱ ۵۷۲
شیامن Xiamen ۶۱۰ ۱۳۷
یینگ کو Yingkou ۶۰۷ ۸۸۳
سیپینگ Siping ۶۰۷ ۴۱۹
لائون چنگ Luancheng ۶۰۱ ۷۰۴
جینژو Jinzhou ۵۹۲ ۲۳۵
بنگبو Bengbu ۵۹۱ ۶۱۶
شی هه زی Shihezi ۵۹۰ ۶۶۲
+ نوشته شده در  جمعه سی ام بهمن 1388ساعت 23:10  توسط مدیر  | 

اقتصاد چین از اواخر قرن ۲۰ به تندی تغییر کرده و در حال رشد است. بر اساس برابری قدرت خرید، چین دارای سومین اقتصاد بزرگ جهان و یک بازیگر اصلی در اقتصاد جهانی است. میلیونها تن هنور در فقر شدید زندگی می‌کنند و مشکلات زیربنایی نیز در چین ادامه دارد.

حجم اقتصاد چین ($ 6,991,000,000,000) در سال ۲۰۰۷ از ژاپن بیشتر بوده و بلافاصله پس از اتحادیه اروپا و آمریکا یعنی در مقام سوم در جهان قرار می‌گیرد.[۱] چنانچه رشد کنونی اقتصادی چین همچنان ادامه یابد، چین از نظر اقتصادی، در حال رسیدن به آمریکا یعنی بزرگ‌ترین اقتصاد جهان است و باید خود را برای مقابله با پی آمدهای سیاسی و اقتصادی این موضوع آماده کند. این امر موجب نگرانی‌های عمده سیاسی خواهد شد زیرا این کشور بصورت نیروی بمراتب قوی‌تری در منطقه در آمده. بیش از ۵۰ ٪ مردم چین کشاورزند. صنعتگران ۲۴٪ و کارمندان و بازرگانان۲۶ ٪ نیروی کار فعال این کشور را تشکیل می‌دهند.

صنایع اصلی چین بسیار گسترده و شامل محصولات آهن و استیل، زغال سنگ، ماشین آلات، پترولئوم، اسباب بازی، کفش و لوازم الکترونیکی است. برنج، گندم، سیب زمینی، ذرت، بادام زمینی، چای، ارزن، جو، کتان، ماهی و خوک فرآورده‌های اصلی کشاورزی هستند. صادرات عمده چین ماشین آلات، لباس، کفش، اسباب بازی، سوخت معدنی، مواد شیمیایی و واردات آن ماشین آلات، مواد شیمیایی، آهن و استیل و سوخت معدنی است.

بانک جهانی‌، وضعیت اقتصادی چین را مطلوب و محیط اقتصاد کلان این کشور را با ثبات توصیف کرده‌است. دولت چین در گزارشی اعلام کرده که حجم اقتصاد چین در سال ۲۰۰۴ معادل ۱۶٫۸ در صد بیش از رقمی بوده‌است که در بدو امر محاسبه شده بود. حجم اقتصاد چین معادل ۲۸۳ میلیارد دلار بیشتر از مقداری است که آمار قبلی نشان داده بود. بانک جهانی آمار جدید را یک پیشرفت عمده توصیف کرده‌است با وجود افزایش میزان تولید ناخالص داخلی، نرخ سرانه تولید اقتصادی هنوز بسیار پایین است و برای اینکه چین به سطح کشورهای توسعه یافته برسد هنوز راه زیادی را باید طی کند.

مقامات صندوق بین المللی پول IMF، با اشاره به رشد مناسب دو کشور هند و چین پیش بینیهای خود را در مورد رشد اقتصادی آسیا افزایش دادند. در گزارش IMF عنوان شد: رشد اقتصادی مناسب دو کشور هند و چین باعث تعدیل تأثیرات گرانی نفت در منطقه آسیا شده‌است. مقامات صندوق بین المللی پول، رشد اقتصادی آسیا را در سال ۲۰۰۷ ۷٪ و رشد اقتصادی دو کشور چین و هند را به ترتیب ۱۱٫۴٪ و ۸٫۵٪ علام کردند.

[ویرایش] ویژگی‌های اقتصاد چین
از آغاز سال ۱۹۷۹ حزب کمونیست چین سیاستهای اصلاحات و درهای باز را که تنگ شیائوپنگ مطرح کرد به اجرا گذارد. پس از اجرای سیاستهای اصلاحات و درهای باز به این طرف، توسعه اقتصاد ملی و اجتماعی چین به دستآورده‌های چشمگیری نائل آمده‌است. چهره کشور دستخوش تغییرات تکان دهنده شد. این دوران از لحاظ وضعیت بهترین زمان پس از تأسیس جمهوری خلق و بهترین دوره برای مردم به لحاظ تامین منافع آنان به شمار می‌رود.

از نظر اقتصادی ویژگی‌های عمده چین را می‌توان چنین بر شمرد:

وجود یک بخش دولتی وسیع. این بخش اکنون نه در صنعت و نه در خدمات دارای اکثریت نیست، اما قلب و مرکز اقتصاد را در اختیار دارد و از این نظر تمرکز آن بیشتر می‌شود. (هدف در این بخش عبارتست از ایحاد چند موسسه «قهرمان ملی» است که بتوانند دربرابر چند ملیتی‌های خارجی ایستادگی کنند.) ؛
یک بخش «تعاونی و کلکتیو» که ضعیف تر و چند وجهی است (تعاونی‌ها، شرکت‌های اقتصادی مختلط و غیره) اما بخش قابل توجهی از جمعیت فعال شهری و بویژه روستایی در این بخش کار می‌کنند ؛
یک بخش سرمایه‌داری که کمتر از یک پنجم تولید ملی را نمایندگی می‌کند ؛
یک بخش اقتصادی که عمدتا اقتصاد بدهکاری است که در اختیار بانکهاست که تقریبا تمام آنها دولتی هستند ؛
سیستم برنامه ریزی که نام آن را به «نظارت اقتصاد کلان» تغییر داده‌اند. این سیستم در بخش کالایی متکی به ابزارهای غیرمستقیم است (انواع گوناگون نرخ مالیات بر موسسات و مصرف، اعتبار و غیره) و بر یک سیستم اعطای موافقت مبتنی است ؛
بخش خدمات عمومی که بودجه قسمت اعظم آن را دولت تامین می‌کند یا در کنترل آن است (دولت بدین منظور چندین بخش «استراتژیک» را تعیین کرده‌است که از جمله شامل انرژی، حمل و نقل و ارتباطات می‌شود) ؛
یک سیاست اقتصادی اراده گرایانه. مثلا عدم استقلال بانک مرکزی؛
مالکیت عمومی زمین. زمین‌های کشاورزی تحت بهره برداری خانوارهاست که نیمی از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند.

هدف سیاست اصلاحات خروج چین از سد و بند اقتصاد اداری است. نمونه تاریخی آن را می‌توان با سیاست نپ در دهه ۲۰ شوروی مقایسه کرد، اما به لحاظ طولانی بودن، روند تجربی آن و مشخص نبودن چشم انداز نهایی آن از سیاست نپ متمایز می‌شود.

چین برای بسیاری از کشورهای عقب مانده الگوی مناسب و راه آن راهی نسبتاَ هموار است. الگوی چین از آن جهت قابل بررسی است که بکار گرفتن آن موجب نارضایتی صاحبان ثروت نمی‌شود. برعکس ثروتمندان همه کشورهای جهان از این الگو با رضایت کامل استقبال می‌کنند و سرمایه خود را در چین بکار می‌گیرند. بدین وسیله هر دو طرف از این کار سود می‌برند.

در ساختمان جامعه عدالتخواه اقتصاد چین راه دیگری را در پیش گرفت. چین راه رشد اقتصادی خاص خود را پیمود. راهی را در پیش گرفت که، در هیچ جای دنیا تجربه نشده بود. بدین سبب هم در سطح کشور، هم در سطح رهبری حزبی و دولتی، با مشکلات تئوریک مواجه گردید. چنانکه حل این مشکلات با اعمال قهر امکان پذیر شد.

رهبری چین در رابطه با شوروی در دهه ۶۰ راه و روش خصمانه‌ای در پیش گرفت. تحت پوشش انقلاب فرهنگی کادرهای بلند پایه و سرشناس را از صحنه سیاست و اداره امور مملکتی کنار زد و برای تربیت فیزیکی به نقاط دور افتاده تبعید نمود. جوانان رادیکال تحت نام گارد سرخ زندگی را فلج نمودند.

در دهات کمونهای اقتصادی و نظامی تشکیل گردید. روستائیان شب و روز کار کردند و در ازای آن یک شکم غذا دریافت نمودند. بدین ترتیب، سیستم برابری کمون اولیه ماقبل تاریخ، اقتصاد چین را با رکود بی سابقه‌ای روبرو ساخت.

مرگ مائو تسه تونگ امکان داد تنگ شیائوپنگ یکی از رهبران مغضوب دوران حاکمیت مائو به حاکمیت برگردد و با تغییر رادیکال مسیر سیستم اقتصادی و سیاسی عوض شود، کمون‌های روستائی جای خود را به سیستم اجاره داری زمین داد. تعاونی‌های خانوادگی تشکیل گردد و از این طریق تولید محصولات کشاورزی افزایش یابد.

رفرم نه تنها اقتصاد کشاورزی، بلکه، کارگاهها و کارخانه‌های تولیدات صنعتی را در برگرفت. سرمایه خصوصی(داخلی، بویژه خارجی) امکان پیدا کرد با استفاده از کار ارزان، مواد خام ارزان، بازار وسیع داخلی تولیدات صنعتی، بویژه در تولیدات محصولات مصرفی دراز مدت، به شکل بی سابقه‌ای افزایش یابد و بازار جهانی را تسخیر کند.

سیاست جدید اقتصادی تنگ شیائوپنگ، صحت نظریه همگرائی گالبرایت اقتصاددان سرشناس آمریکائی را به اثبات رساند. همگرائی دو سیستم اقتصادی سرمایه داری و سوسیالیستی را با هدایت واحد دولتی متکی به اقتصاد بازار، رشد جهش وار و اعجازآمیز اقتصاد چین را تامین نمود و جهان را حیرت زده کرد و احکام منجمد تئوری مربوط به عقب ماندگی جهان سوم را زیر و رو کرد. چین در عرض ۲۰سال (۲۰۰۰- ۱۹۸۰)، راه صد ساله را پیمود. ارقام زیر، آئینه ترقی در چین است:

در این مدت، زندگی مردم چین ۲۲ بار بهتر گردید.
درآمد سرانه روستائیان ۵۴ بار افزایش یافت.
شمار اهالی کم درآمد از ۵۳ درصد به۸درصد تقلیل یافت.
سال ۱۹۷۹، سال آغاز رفرم در چین بود. رهبری چین در آغاز رفرم، برنامه رشد اقتصادی سه مرحله‌ای تنظیم نمود و آنرا به مرحله اجرا در آورد:

مرحله اول(۱۹۹۰-۱۹۸۰)، تولید ناخالص ملی دو برابر شد. در این مرحله، مسئله تامین اهالی با غذا و لباس حل شد.
مرحله دوم؛ (۲۰۰۰-۱۹۹۱) تولید ناخالص ملی سه بار افزایش یافت. این افزایش امکان داد مردم چین به مرحله متوسط زندگی دست یابند.
مرحله سوم رفرم اکنون در حال اجراست. در این مرحله، مدرنیزاسیون اقتصاد ملی و موازی با آن، مدرنیزاسیون کشور پایان خواهد یافت. برنامه تبدیل سیبری و خاور دور به اقتصاد جنبی چین، با موفقیت اجرا می‌شود.

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

+ نوشته شده در  جمعه سی ام بهمن 1388ساعت 23:9  توسط مدیر  | 

 

در لینک ها زیر شما میتوانید نقشه های مختلف کشور چین را ببینید !!!

در لینک ها زیر شما میتوانید نقشه استان های مختلف کشور چین را ببینید !!!

  1. نقشه استان آن خی   (An Hui)
  2. نقشه استان چونگ چینگ (Chong Qing)
  3. نقشه استان گوان دونگ (Guang Dong)
  4. نقشه استان بی جینگ (پکن) (Bei Jing)
  5. نقشه استان گوان شی (Guan Xi)
  6. نقشه استان فو جیان (Fu Jian)
  7. نقشه استان گوان سو (Gan Su)
  8. نقشه استان گوی جو (Gui Zhou)
  9. نقشه استان (های نان) (Hai Nan)
  10. نقشه استان هه بی (He Bei)
  11. نقشه استان هی لونگ جیانگ (Hei Long Jiang)
  12. نقشه استان هه نان (He Nan)
  13. نقشه استان هو نان (Hu Nan)
  14. نقشه استان هو بی (Hu Bei)
  15. نقشه استان مغولستان داخلی (Inner Mongolia)
  16. نقشه استان جیانگ سو (Jiang Su)
  17. نقشه استان جیانگ شی (Jiang Xi)
  18. نقشه استان جی لین (Ji Lin)
  19. نقشه استان نینگ شیا (Ning Xia)
  20. نقشه استان لیااو نینگ (Liao Ning)
  21. نقشه استان چینگ های (Jiang Hai)
  22. نقشه استان شاان شی (Shaan Xi)
  23. نقشه استان شان دونگ (Shan Dong)
  24. نقشه استان شانگ های (Shang Hai)
  25. نقشه استان شان شی (Shan Xi)
  26. نقشه استان سی چوآن (Si Chuan)
  27. نقشه استان تیان جین (Tian Jin)
  28. نقشه استان شین جیانگ (Xin Jiang)
  29. نقشه استان تی بت (Ti Bet)
  30. نقشه استان یون نان (Yun Nan)
  31. نقشه استان جه جیانگ (Zhe Jiang)

در لینک ها زیر شما می توانید نقشه شهرهای مهم کشور چین را ببینید !!!

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و نهم بهمن 1388ساعت 0:5  توسط مدیر  | 

چین کشوری با مساحت پهناور و کثیرالمله است و معماریهای شهرهای مناطق مختلف آن دارای ویژگیهای خاصی است. در شمال این کشور شهر بیجنگ پایتخت چین ودر شرق، شهر شانگهای – مرکز اقتصادی چین ، در غرب لهاسا با زیبای مناظرو ویژگی های ملی، در جنوب شهر" کون مینگ " دارای اب و هوای چهار فصل بهاری واقع است. در واقع شهرهای زیبا و شکوفای بیشمار همانند مروارید های درخشان در سرزمین پهناور9 میلیون و600 هزار کیلومتر مربع چین این کشور را زینت داده است . چین،هم اکنون جمعا 137 شهر دارای لقب نمونه گردشگری است که از جمله آنها شهرهای

    * شانگهای
    *  بیجنگ
    * تیان زین
    * چونگ چین
    * شن زین
    * هانگ جو
    *  دالیان
    * نانکن
    *  شامن
    * گونگ جو
    * چن دو
    *  شن یانگ
    * چین دایو
    *  نین پو
    * شی ان
    *  هار بین
    * جی نان
    * چیان چون
    * لهاسا

  علاوه بر این ده ها شهر به عنوان شهرهای تاریخی و فرهنگی انتخاب شده اند از جمله شهر های هار بین – جی لین – جن جو – جایو چین – لیو جو – چین دایو و غیره

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و نهم بهمن 1388ساعت 0:0  توسط مدیر  | 

 

در مرکز پکن پايتخت چين مجموعه باستاني سحرآميزي به نام شهر ممنوعه چشمنوازي مي کند .

اثري که درجهان نيز صاحب شهرت است . شهر ممنوعه که مرواريد درخشاني درمعماري چين باستان است ، به روايتي وسيع ترين و کامل ترين مجموعه معماري چوبي در جهان بشمار مي رود.

احداث شهر ممنوعه در سال 1406 ميلادي با دستور " جو دي " دومين امپراتور سلسله مينگ آغاز گرديد و ظرف 14 سال ساخته شد. تا سال 1911 ميلادي و نابودي سلسله چينگ (قريب 500 سال) جمعا 24 امپراتور در اين شهر ممنوعه اقامت کرده و بر چين فرمان رانده اند.

از سال 1924 بازديد از اين مجموعه به عنوان کاخ موزه براي عموم آزاد گرديد و ممنوعه بودن آن پايان پذيرفت.

اين اثر نادر با ساختگاهي (سايت) مستطيل شکل مساحتي حدود 72 هکتار را در برمي گيرد.961 متر طول در امتداد شمال به جنوب و 753 متر عرض در امتداد شرق به غرب.

ديواري با ارتفاع 10 متر و خندقي با عرض 52 متر دورتا دور مجموعه را فراگرفته است.ديوار در هر ضلع خود يک دروازه را جاي داده است.بر روي ضلع جنوبي دروازه نيمروز ( Meridian Gate ) و بر روي ضلع شمالي دروازه نيروي ايزدي ( Gate of Divine Might ) قرار دارد.ديوار ها ضخيم هستند و طوري طراحي شده اند که در برابر آتش توپخانه آن زمان مقاومت کنند.

شهر ممنوعه کاملا طبق نظام تشريفاتي سلسله هاي فئودالي و اصول طبقاتي ساخته شده است . طرح کلي، وسعت ،شيوه معماري ، رنگ و تزيينات همه نمايانگر امتياز خاندان سلطنتي و سلسله مراتب اشرافي است. سه قصر اين مجموعه يعني قصر تاي حه ،قصر جون حه و قصر بايو حه که توجه را بيشتر جلب مي کنند، محل اعمال قدرت امپراتوري امپرتوران و بر پايي مراسم پرشکوه بوده است. قصر تاي حه ،مرکز تمامي شهر ممنوعه و تخت سلطنتي طلايي رنگ امپراتور در اين قصر ديده مي شود. اين قصر داراي مجلل ترين معماري در شهر ممنوعه است. اين قصر در شمال ميدان بر سکوي مرمري سفيد رنگي به مساحت30 هزار متر مربع و بلنداي 8 متر ساخته شده است. ارتفاع آن40 متر است که به لحاظ ارتفاع  بلند ترين بناي شهر ممنوعه است.

در فرهنگ چين ، اژدها نماينده قدرت امپراتوري است و امپراتور "پسر آسماني " اژدهاي حقيقي" ناميده مي شود. درون قصر تاي حه در بالا و پايين با حدود 13 هزار شکل اژدها تزيين شده است

تعداد قصرها و اتاقها در شهر ممنوعه بسيار زياد است. مي گويند جمعا 5/9999 اتاق در آن وجود دارد. به اعتقاد پيشنيان چيني، اقامتگاه امپراتوران آسماني داراي 10 هزار اتاق است و امپراتوراني که پسر امپراتور آسماني دانسته مي شدند بايد خويشتندار بوده و نمي بايست از شمار اتاقهاي امپراتور آسماني تجاوز مي کردند. از اين رو شمار اتاق هاي شهر ممنوعه نيم اتاق کمتر ازشمار اتاقهاي کاخ آسماني است. ( آن نيم اتاق ظاهرا تنها يک راه پله را در بر مي گيرد)

معماري مجموعه شهر ممنوعه تبلور نگرش و درايت مردم چين است.مجموعه از نيارش بناها گرفته تا آمود هر يک از اتاقها و ديوارها ، سرشار از انديشه هاي عجيب و غريب است. مثلا سکوي سفيد رنگ قصر تاي حه، اين قصر را پر جلال تر کرده و در ضمن از نفود رطوبت به قصر جلوگيري مي کند . براي زهکشي اين سکو که در سه اشکوب است ،از بيش از يک هزار مجسمه سر اژدها استفاده شده وهنگام بارش باران آب زهکشي شده از دهان اژدها ها فوران مي کند .و از آنجا که ابنيه مجموعه شهر ممنوعه چوبي است ،اين امر ظاهرا در پيشگيري از آتش سوزي موثر بوده است . در ميان حياط اين شهر جمعا 308 ظرف مسي بزرگ براي ذخيره آب ديده مي شود که در طول تمام سال براي پيشگيري از آتش سوزي بکار مي رفته . درزمستان زير اين ظرف ها آتش روشن مي کردند تا آبهاي داخل آن يخ نبندد.

طبق يادداشت هاي تاريخي ،در سلسله مينگ 100 هزار صنعتگر و يک ميليون کارگر در ساخت اين مجموعه عظيم باستاني شرکت داشته اند.

مصالح ساختماني مصرفي از سراسرکشور حتي استان يونن در فاصله چند هزار کيلومتري تهيه شده است .

اشيا و کشفيات گرانمايه اي درشهر ممنوعه شده و شمار آن جمعا به يک ميليون مي رسد و يک ششم شمار کل کشفيات چين را شامل مي شود.

اکنون 585 سال از ساخت اين شهر ممنوعه مي گذرد.و سالانه بيش از 10 ميليون نفر را از سراسر جهان به سوي خود مي کشاند

1- تيان آنمن (دروازه صلح بهشتي)

2- دوان من

3- معبد سلطنتي اجدادي

4- ومن(دروازه نيمروز)

5- دونگ هوامن(دروازه گلباران شرقي)

6- دروازه گلباران غربي

7- تاي حه من (دروازه هارموني بزرگ)

8- ميدان هارموني

9- قصر تاي حه

10- قصر جون حه

11- قصر بايو حه

12- دروازه و قصر صلح و آرامش

13- دروازه پاکي بهشتي

14- قصر پاکي بهشتي

15- باغ هاي کاخ سلطنتي

16- دروازه نيروي ايزدي

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم بهمن 1388ساعت 23:58  توسط مدیر  | 

استان يون نن در جنوب غرب چين ناحيه اقليت نشين است . در آنجا عبادت رب انوع ويژگي خاص دارد و گاهي سحرآميز است ، بخصوص در ناحيه مليت " بايي" سبک نقاشي و حکاکي ابتدايي و ساده است و غالبا بي معنا مي باشد ، نقاشي ظريف نبود بلکهابتدايي و آزاد است و شيوه عبادت هم از نواحي ديگر بغرنج تر است .

در ناحيه " باي " نشين " داي لي" مردم وقتي که اجاق جديدي مي زاسند غالبا در خارج درب اورو کاغذي پولي " شکل پول " را مي سوزانند تا الهه آتش را مشاهده مي کنند. اسم اين الهه امپراتوز اژدها ي آتش است .

در اين نقشه امپراتور اژدهاي آتش لباس شاه بر تن دارد . پرسناژ آن موقر و جدي است و در اطراف آن يک آژدهاي در حال پرواز و شعله آتش ديده مي شود . در پايان 4 هيروگليف چيني " امپراتور اژدهاي آتش حکاکي شده است . اين نقشه داراي سبک مليت " باي " منطقه " داي لي" است .

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم بهمن 1388ساعت 23:57  توسط مدیر  | 

از ميان آرامگاه هاي امپراتوران سلسله هاي قديمي چين ، آرامگاه هاي امپراتوران سلسله " مينگ " ( از سال 1368 ميلادي تا سال 1644 ميلادي ) بسيار کامل است . از اين ميان ، آرامگاه اجداد نخستين امپراتور سلسله " مينگ " آرامگاه اول سلسله مينگ نام دارد . اين آرامگاه توسط " جو يوان جانگ " نخستين امپراتور سلسله " مينگ " براي اجداد خود تاسيس شد . " جو " از سال 1368 ميلادي تا سال 1398 ميلادي امپراتور سلسله " مينگ " بود . وي يک امپراتور افسانه اي در تاريخ چين محسوب مي شود . وي در يک خانواده روستايي فقير به دنيا آمد و قبلا راهب بودايي بود . بعدها وي در قيام دهقاني مبارزه با سلسله " يوان " ( از سال 1271 ميلادي تا سال 1368ميلادي ) شرکت کرد . به سبب آنکه وي شجاع و مدبر بود ، از يک سرباز معمولي به رهبر قيام تبديل شد . سال 1368 ميلادي بر مسند امپراتوري نشست و چين را وحدت بخشيد .

امپراتور " جو يوان جانگ " براي يادبود اجداد خود ، براي پدربزرگ و اجدادش آرامگاهي ساخت که فقط اشياي متعلق به آنان مانند کلاه و لباس در آن دفن شود. آرامگاه اجداد نخستين امپراتور سلسله " مينگ " در شهر " سي جو " در شهرستان " شو يي " در شرق چين و نزديک ساحل شرقي درياچه "هون زه" چهارمين درياچه بزرگ چين واقع است .

 ساخت اين آرامگاه 28 سال طول کشيد . بر اساس مدارک تاريخي ، اين آرامگاه قبلا داراي سه ديوار شهري ، سه پل ، بيش از يک هزار اتاق و بسيار پردامنه و با شکوه بود . اکنون در اين آرامگاه يک راهرو 250 متري وجود دارد . در راهرو از جنوب به شمال 42 مجسمه سنگي ديده مي شود . وزن هر مجسمه چند تن مي باشد و بسيار محکم به نظر مي رسد .

رمز پيدايش آرامگاه اجداد نخستين امپراتور سلسله " مينگ " بسيار جالب است . در سال 1680 ميلادي اين آرامگاه به سبب جاري شدن سيل در درياچه " هون زه " به زير آب رفت و به يک آرامگاه سلطنتي زير آب تبديل شد . در سال 1963ميلادي ، درياچه " هون زه " خشک شد و اين آرامگاه بار ديگر از دل آب بيرون آمد . بسياري مجسمه هاي سنگي از آب بيرون آورده شد براي نمونه مجسمه هاي شير نر ، اسب ، خدمتکار ، افسر ، وزير و غيره . ارتفاع برخي از اين مجسمه ها بيش از سه متر و وزن آنها حدود 10 تن است . تالار روي زمين اين آرامگاه واژگون شده اما بخش زير زميني آن کامل حفظ گرديده است و اشياي زيادي در آن قرار دارد .

آرامگاه مذکور اکنون در يک آبگير کوچک واقع است . اگر به داخل اين آبگير نگاه شود ، مي توان در آرامگاه را ديد . بسيار تعجب آور است که تمام آب اين آبگير کوچک را نمي توان خالي کرد . کارشناسان ذي ربط بر آنند به سبب آنکه آرامگاه بطور دراز مدت در زير آب مانده و در معرض هواي آزاد قرار نداشته ، بطور مطلوب حفظ شده است . پس از خشکسالي درياچه " هون زه " در سال 1963ميلادي ، اين درياچه در سال 1993 ميلادي و سال 2001 ميلادي بار ديگر خشک شد . به ويژه در خشکسالي اين درياچه در سال 2001 ، 1178 متر ديوار اين آرامگاه از آب بيرون آمد . علاوه بر اين ، شهر " سي جو " قديمي که آرامگاه مذکور در آنجا واقع است ، در روزگار قديم بسيار پرشکوه بود . در خشکسالي درياچه " هون زه " در سال 1963 ميلادي ، ديوار اين شهر و بعضي پايه هاي ساختمان آن به چشم خورد .

با وجود آنکه ساختمان روي زمين خراب شده است ، اما مردم همچنان مي توانند دامنه و شکوفايي اين شهر را احساس کنند . سيل اين شهر را کاملا تخريب نکرده است با اين حال در زير شن و گل و لاي دفن است . کارشناسان بر آنند در صورتي که اين شهر از آب بيرون آورده شود ، احياي چهره آن بسيار آسان است . به سبب آنکه شهر " پمپي " ايتاليا به سبب انفجار آتش فشان در زير زمين دفن شد ، کارشناسان شهر " سي جو " قديمي را " شهر پمپي چين " مي خوانند .

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم بهمن 1388ساعت 23:57  توسط مدیر  | 

مطالب قدیمی‌تر